تبقى» (1) .

وفي أفراد مسلم من حديث ابن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من كان متحرِّيًا فليتحرَّها ليلة سبع وعشرين، أو قال: تحروها ليلة سبع وعشرين» (2) .

وفي أفراده أيضًا من حديث زِرٍّ قال: «سألت أبيّ بن كعب قلت: يا أبا المنذر، إن أخاك ابن مسعود يقول: من يقم الحول يُصب ليلة القدر، فقال: [يرحمه] (3) الله، لقد علم أنها في شهر رمضان، وأنها ليلة سبع وعشرين، قال: وحلف، قلت: وكيف تعلمون ذلك؟ قال: بالعلامة أو بالآية التي أخبرنا بها، تطلع ذلك اليوم -يعني: الشمس- لا شعاع لها» (4) .

وأخرج البخاري في صحيحه من حديث أبي سعيد قال: «اعتكف النبي - صلى الله عليه وسلم - العشر الأول من رمضان واعتكفنا معه، فأتاه جبريل فقال: إن الذي تطلب أمامك، فاعتكف العشر الأوسط واعتكفنا معه، فأتاه جبريل فقال: إن الذي تطلب أمامك، ثم قام النبي - صلى الله عليه وسلم - خطيبًا صبيحة [عشرين] (5) من رمضان فقال: من كان اعتكف مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فليرجع، فإني أريتُ ليلة [القدر] (6) وإني أُنسيتها، وإنها في العشر الأواخر في وتر، وإني رأيتُ كأني أسجد في طين وماء، فجاءت قَزَعَة فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين، فصلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأبصرته، وإن أثر الماء والطين على

(1) ... أخرجه البخاري (2/711 ح1917) .

(2) ... أخرجه مسلم (2/822 ح1165) .

(3) ... في الأصل: يرحمك. والتصويب من ب.

(4) ... أخرجه مسلم (2/828 ح762) .

(5) ... في الأصل: إحدى وعشرين, وهي خطأ. والتصويب من ب، والصحيح (1/280) .

(6) ... زيادة من ب، والصحيح، الموضع السابق.