وعن سعد بن أبي وقاص: هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها (1) .

{ويمنعون الماعون} قال ابن عباس: المعروف كله، حتى القِدْر والقَصْعَة والفأس (2) .

أخرج أبو داود من حديث عبدالله بن مسعود قال: «كنا نعد الماعون على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عارية الدلو والقدر» (3) .

قال عكرمة: ليس الويل لمن منع هذا، إنما الويل لمن جمعهن فراءى في صلاته، وسَهَا عنها، ومنع هذا (4) .

ويروى عن عمر وعلي والحسن وقتادة: أن الماعون: الزكاة (5) .

(1) ... أخرجه الطبري (30/313) ، وابن أبي حاتم (10/3468) ، والبيهقي في الكبرى (2/214 ح2982) ، والطبراني في الأوسط (2/377 ح2276) ، وأبو يعلى (2/140 ح822) . وذكره السيوطي في الدر (8/642) وعزاه لأبي يعلى وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني في الأوسط وابن مردويه والبيهقي في سننه.

(2) ... ذكره الطبري (30/319) ، والماوردي (6/353) ، وابن الجوزي في زاد المسير (9/245-246) .

(3) ... أخرجه أبو داود (2/124 ح1657) .

(4) ... أخرج نحوه البيهقي في الكبرى (6/88 ح11251) . وذكره الواحدي في الوسيط (4/559) ، وابن الجوزي في زاد المسير (9/246) . وذكر نحوه السيوطي في الدر (8/645) وعزاه للفريابي وابن المنذر والبيهقي.

(5) ... أخرجه الطبري (30/314-316) ، والحاكم (2/585 ح3977) ، والبيهقي في الكبرى (4/82 ح7020) ، وابن أبي شيبة (2/420 ح10620) . وذكره السيوطي في الدر (8/645) وعزاه للفريابي وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وغيرهم عن علي بن أبي طالب. وذكره الماوردي (6/352) ، وابن الجوزي في زاد المسير (9/246) .