والمعنى: لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في ثقب الإبرة، أي: حتى يكون ما لا يكون من ولوج الجمل -الذي يضربون به المثل في عظم الأجرام وامتداد الأجسام، حتى قال الشاعر:

.... ... جِسْمُ الجِمَالِ وأَحْلامُ العَصَافِيرِ (1)

وسمّوا الرجل العظيم الخَلْق: جُماليًا- في خَرْت الإبرة الذي يضربون به المثل في ضيق المسلك، فيقولون: أضيق من خُرْت الإبرة. وقالوا للماهر في الدلالة: خِرِّيت؛ لاهتدائه في المضائق المشتبهة، المشبّهة بأخرات الإبر (2) .

وقرأت على الشيخين أبي البقاء اللغوي وأبي عمرو الياسري رحمهما الله لعاصم من رواية أبان عنه:"الجُمّل"بضم الجيم وتشديد الميم، وبها قرأ جماعة، منهم: ابن عباس في رواية شهر بن حوشب عنه، وأبو رزين، ومجاهد، وابن محيصن (3) ، وهو: القَلْس الغليظ. ورجح ابن عباس هذه القراءة؛ لما بين الحبل وسم الخياط من الارتباط.

وقرأ قتادة:"الجُمَل"بضم الجيم وفتح الميم وتخفيفها، وهي رواية مجاهد عن

(1) ... هذا عجز بيت لحسان بن ثابت. ورواية الديوان:

... ... لا عيب في القوم من طول ولا عظم ... جسم البغال وأحلام العصافير

... انظر: الكتاب (2/74) ، والخزانة (4/72) ، والدر المصون (3/269) .

(2) ... حَرَت الشيء يَحْرُته حَرْتًا: قطعه قطعًا مستديرة. قال الأزهري: وأظنه تصحيفًا، والصواب: خَرَتَ الشيء يَخْرته، بالخاء. والخُرتة: هي الثقب المستدير (لسان العرب، مادة: حرت) .

(3) ... انظر هذه القراءة في: إتحاف فضلاء البشر (ص:224) ، وزاد المسير (3/197-198) ، والدر المصون (3/270) .