ابن عباس (1) .

وقرأ سعيد بن جبير وعكرمة:"الجُمْل"بضم الجيم وسكون الميم (2) .

قال ابن الأنباري: الجُمَل يحتمل أمرين: يجوز أن يكون بمعنى الجَمَل، ويجوز أن يكون بمعنى جملة من الجمال قيل في جمعها جمل، كما يقال حُجْرة وحُجَر، وظُلْمة وظُلَم. وكذلك من قرأ الجُمْل يسوغ له أن يقول: الجُمْل بمعنى الجَمَل، وأن يقول الجُمْلُ جمع جملةٍ، مثل: بسرة وبسر (3) .

وقرأ ابن عباس في رواية عطاء بن السائب (4) والضحاك والجحدري: بضم الجيم والميم والتخفيف (5) .

وقال ابن جني (6) : الجُمَّلُ بالتثقيل، والجُمُل بالتخفيف، فكلامهما: الحَبْل الغليظ.

وأما الجُمْل فيجوز أن يكون جمع جمَل كأَسَدٍ وأُسْد، وكذلك المضموم الميم أيضًا كأُسُد.

وقرأ أبو المتوكل وأبو الجوزاء وأبو [السَّمَّال] (7) :"الجَمْل"بفتح الجيم

(1) ... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (3/197-198) ، والدر المصون (3/270) .

(2) ... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (3/198) ، والدر المصون (3/270) .

(3) ... زاد المسير (3/198) .

(4) ... في زاد المسير: عطاء بن يسار.

(5) ... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (3/198) ، والدر المصون (3/270) .

(6) ... المحتسب (1/249) .

(7) في الأصل: السماك. والصواب ما أثبتناه. انظر ترجمته في: لسان الميزان (4/475) ، والمغني في الضعفاء (2/789) .