وإن تلاقيا البيان لازم أنقض ظهرك يعض الظالم

واضطر مع وعظت مع أفضتم وصف ها جباههم عليهم

وأظهر الغنة من نون ومن ميم إذا ما شددا وأخفين

الميم إن تسكن بغنة عند الباء على المختار من أهل الأداء

وأظهرنها عند باقي الأحرف واحذر لدى واو و فا أن تختفي

باب النون الساكنة والتنوين

وحكم تنوين ونون يلفى اظهار ادغام وقلب إخفا

فعند حرف الحلق أظهر وادغم في اللام والرا لا بغنة لزم

وأدغمن بغنة في يومن إلا بكلمة كدنيا عنونوا

والقلب عند البا بغنة كذا إخفا لدى باقي الحروف أخذا

باب المد والقصر

والمد لازم و واجب أتى وجائز وهو وقصر ثبتا

فلازم إن جاء بعد حرف مد ساكن حالين و بالطول يمد

وواجب إن جاء قبل همزة متصلا إن جمعا بكلمة

وجائز إذا أتى منفصلا أو عرض السكون وقفا مسجلا

باب الوقف على أواخر الكلم

وبعد تجويدك للحروف لا بد من معرفة الوقوف

والابتداء وهي تنقسم إذن ثلاثة تام و كاف وحسن

وهي لما تم فإن لم يوجد تعلق أوكان معنى فابتدي

فالتام فالكافي ولفظا فامنعن إلا رؤوس الآي جوز فالحسن

وغير ما تم قبيح وله يوقف مضطرا ويبدا قبله

وليس في القرآن من وقف وجب ولا حرام غير ما له سبب

باب المقطوع والموصول و التاء

واعرف لمقطوع و موصول وتا في مصحف الإمام فيما قد أتى

فاقطع بعشر كلمات أن لا مع ملجأ ولا إله إلا

وتعبدوا ياسين ثاني هود لا يشركن تشرك يدخلن تعلوا على

أن لا يقولوا لا إله إن ما بالرعد كالمفتوح صل وعن ما

نهوا اقطعوا من ما بروم والنسا خلف المنافقين أم من أسسا

فصلت النسا وذبح حيث ما وأن لم المفتوح كسر إن ما

الانعام والمفتوح يدعون معا وخلف الانفال ونحل وقعا

وكل ما سألتموه واختلف ردوا كذا قل بئسما والوصل صف

خلفتموني واشتروا في ما اقطعا أوحي أفضتم اشتهت نبلوا معا

ثاني فعلن وقعت روم كلا تنزيل شعراء وغيرها صلا

فأينما كالنحل صل ومختلف في الشعرا الاحزاب والنسا وصف

وصل فإلم هود ألن نجعلا نجمع كيلا تحزنوا تأسوا على