ث ب هـ:

قال تعالى: {فانفروا ثبات أو انفروا جميعًا} [النساء: 71] .

والثبات جمع ثبةٍ وهي الفرقة. والمعنى انفروا جماعات في تفرقة، يريد سرية في إثر أخرى. يقال: ثبيت الجيش جعلته ثبةٌ. قال يصف خيلًا: [من الطويل]

238 -فلما جلاها بالإيام تحيرت ... ثباةً عليها ذلها واكتئابها

وثبيت على الرجل: ذكرت متفرق محاسنه. وأصل ثبة ثببةٌ لأنها بهاءٍ، فحذفت، وتجمع على ثباتٍ المشهور كسر تائها نصبًا كغيرها من جمع المؤنث السالم، وفيها لغية تنصيب فيها بالفتحة. وقرئ «فانفروا ثباتًا» . ويروى قوله: تحيرت ثباتًا بالفتحة.

أما ثبتة الحوض، وهي وسطه، فمن ثاب يثوب. والمحذوف عينها وليست من هذه في شيءٍ وإن اشتبه لفظهما.

ث ج ج:

قال تعالى: {ماء ثجاجًا} [النبأ: 14] أي شديد الانصباب. ومنه: أتى الوادي بثجيجه. وثج الماء ثجًا فهو ثجاجٌ. وفي الحديث: «أفضل الحج العج والثج» ؛ فالعج رفع الصوت بالتلبية، والثج: إسالة دم الهدايا. وفي حديث أم معبد: «فحلب فيه ثجًا» . وعن الحسن في حق ابن عباس: «كان مثجًا» أي يصب الكلام صبًا؛ يصفه بغزارة العلم. يقال: ثججته أثجه فثج، والقاصر والمعتدي سواءٌ.