تدع مثقلةً [فاطر: 18] أي إذا استغاثت نفس مثقلة بذنوبها نفسًا أخرى، كأمها وأبيها، إلى حمل ذنوبها لم تجب إلى ذلك. قوله: دعواهم فيها سبحانك اللهم { [يونس: 10] . قال ابن عباسٍ: إذا اشتهى أهل الجنة شيئًا قالوا: سبحانك اللهم، فيجيئهم ما يشتهون. فإذا طعموا مما آتاهم الله تعالى قالوا: الحمد لله رب العالمين؛ وذلك قوله: وآخر دعواهم { [يونس: 10] الآية.

قوله: ولهم ما يدعون { [يس: 57] أي يتمنون، يقال: ادع علي ما شئتٍ. وقوله: هذا الذي كنتم به تدعون { [الملك: 27] أي تتمنون محبته، استهزًاء. وهو معنى قول من قال: تستبطئون. قوله: تدعو من أدبر { [المعارج: 17] قال ثعلب: تنادي الكافر باسمه، واستشهد بحديث ابن عباسٍ في ذلك وقال: يعذب بإجلاله. عن النضر بن شميل، عن الخليل قيل: إنه كان يعتقد أن جهنم لا تتكلم. وحكى الخليل عن أحد رجلين من العرب قال للآخر: دعاك الله، أي عذبك، وقيل: معناه أماتك ف لاحجة فيه.

وقيل: دعهم، فعلت الأفاعيل. والعرب تقول: دعانا غيث وقع بناحية كذا، أي كان سببًا في انتجاعنا؛ قال ذو الرمة: [من البسيط]

494 -أمسى بوهبين مجتازًا لمرتعه ... من ذي الفوارس يدعو أنفه الريب

وقال أيضًا: [من الطويل]

495 -دعت مية الأعداد واستبدلت بها ... خناطيل آجالٍ من العين خذل

وما دعاك إلى كذا، أي حملك عليه وجرك إليه.