[٢٢٠٥] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مَعْشَرٍ (١) ، عن محمدِ بنِ كعبٍ؛ قال: إنما تَسَمَّى "الجَبَّارَ"؛ لأنَّهُ يُجبِرُ الخَلقَ على ما أرادَهُ.
= (١٩٨/ مسند عمر بن الخطاب) من طريق أبى عبيدة عبد الملك بن معن المسعودي، عن الأعمش، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ٢١) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٩٠٦٠) ، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٤٩٠) - وعنه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٣٤٧) - من طريق سفيان الثوري، عن جامع بن شداد، به.
ورواه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، واختلف عليه: فأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" - كما في "تفسير ابن كثير" (١٣/ ٤٩٢ - ٤٩٣) - عن أبيه، عن عبدة بن سليمان، عن ابن المبارك، عن المسعودي، عن جامع بن شداد، به.
وأخرجه الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ٢٨٠) من طريق عاصم بن علي، عن المسعودي، عن جامع بن شداد، عن أبي الشعثاء سليم بن الأسود المحاربي، قال: قال رجل لعبد الله بن مسعود ... فذكره.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٥٢٩ - ٥٣٠) ، وفي "تهذيب الآثار" (١٩٧/ مسند عمر بن الخطاب) ؛ عن محمد بن حميد الرازي، عن يحيى بن واضح، عن المسعودي، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، قال: أتى رجل ابن مسعود ... فذكره. ومحمد بن حميد الرازي، تقدم في تخريج الحديث [١٤٢٠] أنه ضعيف جدًّا.
(١) هو: نجيح بن عبد الرحمن السندي، تقدَّم في الحديث [١٦٧] أنه ضعيف.
[٢٢٠٥] سنده ضعيف؛ لحال أبي معشر.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٤٠١) للمصنِّف وابن المنذر والبيهقي في "الأسماء والصفات".
وقد أخرجه الخلال في "السنة" (٩٣٦) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٤٨) ؛ من طريق المصنِّف.
وأخرجه الخلال في "السنة" (٩٣٥) ، والأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة" (٢/ ٧٦) ؛ من طريق محمد بن بكار، عن أبي معشر، به.