تَفسيرُ سُورةِ المُدَّثِّرِ

[قولُهُ تعالى: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (٤) } ]

[٢٣٢٢] حدَّثنا سعيدٌ، نا فُضَيلُ بنُ عِياضٍ (١) ، عن منصورٍ (٢) ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} ؛ قال: وَعَمَلَكَ فَأَصلِحْ.

[٢٣٢٣] حدَّثنا سعيدٌ، أنا أبو شِهاب (٣) ، عن الأَجْلَحِ (٤) ؛ أنه سمع عِكْرمةَ سُئل عن قولِهِ: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} ؟ قال: لا تَلْبَسْها على

(١) تقدم في الحديث [٨٥] أنه ثقة عابد إمام.
(٢) هو: ابن المعتمر.

[٢٣٢٢] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٦٦) للمصنِّف وعب?? بن حميد وابن المنذر.
وقد أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٣/ ٢٨١) من طريق المصنِّف.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ٤٠٨) عن يحيى بن طلحة اليربوعي، عن فضيل، به.
وأخرجه ابن حبان (٧٣١٧) عن إسحاق بن إبراهيم البستي، والخطابي في "غريب الحديث" (١/ ٦١٣) من طريق محمد بن عبد الله بن الجنيد؛ كلاهما (البستي، وابن الجنيد) عن قتيبة بن سعيد، عن فضيل بن عياض، به، إلا أنه وقع عند ابن حبان: "عن إبراهيم" بدل: "عن مجاهد".
(٣) هو: عبد ربه بن نافع الحناط، تقدم في الحديث [٧] أنه صدوق.
(٤) هو: ابن عبد الله بن حُجيَّةَ الكندي، تقدم في الحديث [١٠٦٢] أنه صدوق شيعي.

[٢٣٢٣] سنده حسن، لحال أبي شهاب الحناط والأجلح بن عبد الله، لكن اختلف على الأجلح؛ فروي عنه، عن عكرمة، عن ابن عباس، كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٦٥) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في "الوقف والابتداء" وابن مردويه، عن عكرمة، عن ابن عباس. ورواية المصنِّف هنا عن عكرمة من قوله.=