تَفسيرُ سُورةِ {وَالنَّازِعَاتِ}

[قُولُهُ تعالى: {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (١) ... } ؛ إلى قولهِ تعالى: {فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا (٥) } ]

[٢٣٨٦] حدَّثنا سعيدٌ، نا الحَكَمُ بنُ ظُهَيْرٍ (١) ، ثنا السُّدِّيُّ (٢) ، عن عَبْدِ خَيْرٍ (٣) ، عن عليٍّ؛ في قولِهِ: {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (١) } ؛ قال: هي الملائكةُ تَنْزعُ الأرواحَ؛ أرواحَ الكفَّارِ. {وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا} ؛ قال: هي الملائكةُ تَنْشُطُ أرواحَ الكفَّارِ (٤) ما بينَ الأظفارِ والجِلْدِ حتى تُخرجَها. {وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا} ؛ قال: هي الملائكةُ تَسْبَحُ بأرواحِ المؤمنينَ بينَ السَّماءِ والأرضِ. و {السَّابِقَاتِ سَبْقًا} ؛ قال: هي الملائكةُ تَسْبِقُ بأرواحِ المؤمنينَ إلى اللهِ. و {الْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا} ؛ قال: هي الملائكةُ تُدَبِّرُ أمرَ العِبَادِ من السَّنةِ إلى السَّنةِ.

[قولُهُ تعالى: {يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ (١٠) } ]

[٢٣٨٧] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مَعْشَرٍ (٥) ، عن محمدِ بنِ كعبٍ؛ في

(١) تقدم في الحديث [٤٢١] أنه متروك.
(٢) هو: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، تقدم في تخريج الحديث [١٧٤] أنه صدوق يهم.
(٣) هو: ابن يزيد، أبو عمارة الكوفي، تقدم في الحديث [١٢١٠] أنه ثقة.

[٢٣٨٦] سنده ضعيف جدًّا؛ لحال الحكم بن ظهير.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٢١٨) للمصنّف وابن المنذر.
(٤) أيِ: تنزعها نزعًا وتجذبها جذبًا؛ كما تنزع الدلو من البئر. والفعل من بابي "نصَرَ" و "ضَرَبَ". "تاج العروس" (ن ش ط) .
(٥) هو: نجيح بن عبد الرحمن السندي، تقدَّم في الحديث [١٦٧] أنه ضعيف.

[٢٣٨٧] سنده ضعيف؛ لحال أبي معشر.=