[٢٥٥٧] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مُعاويةَ، نا الأعمشُ، عن إبراهيمَ (٢) ، عن عَلْقمةَ (٣) ؛ قال: جاء رجلٌ (٤) إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ - رضي الله عنه - وهو واقفٌ
(١) هذا العنوان من إضافاتنا وليس في الأصل، وقد تقدم عند المصنِّف كتاب فضائل القرآن، فلو أنه أدرج الأحاديث والآثار التالية هناك لكان أولى.
(٢) هو: ابن يزيد النخعي.
(٣) هو: ابن قيس النخعي.
(٤) هو: قيس بن مروان الجعفي؛ كما في "الأسماء المبهمة" للخطيب البغدادي (ص ٢٦٩) .
[٢٥٥٧] سنده صحيح - على الراجح - ويتقوى بالحديث الآتي بعده.
وقد أخرجه مسدد في "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (٤٢٣٥) - وابن أبي شيبة (٦٧٤٨ و ٣٠٦٣٧ و ٣٢٧٧٢) ، وأحمد (١/ ٢٥ و ٢٦ و ٣٤ رقم ١٧٥ و ١٧٨ و ٢٢٨) ؛ عن أبي معاوية، به، وبعضهم اختصره.
وأخرجه الترمذي (١٦٩) عن أحمد بن منيع، والبلاذري في "أنساب الأشراف" (١٠/ ٦١ و ٣٥٦) عن أحمد بن هشام بن بهرام، و (١١/ ٢١٢) عن عمرو بن محمد الناقد وعبيد الله بن عمر القواريري، والنسائي في "السنن الكبرى" (٨١٩٩) ، وابن حبان (٢٠٣٤) ؛ من طريق إسحاق بن راهويه، وأبو يعلى (١٩٥) عن عبيد الله بن عمر القواريري، و (١٩٤) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٣/ ٩٨) ؛ من طريق أبي خيثمة زهير بن حرب، وابن خزيمة (١١٥٦ و ١٣٤١) عن أبي موسى محمد بن المثنى وسلم بن جنادة، والطوسي في "مختصر الأحكام" (١٥٦) عن زياد بن أيوب، وابن أبي داود في "المصاحف" (٤١١) عن أحمد بن سنان، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٥٩٣) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٢٢٧) من طريق أحمد بن عبد الجبار؛ جميعهم (ابن منيع، وأحمد بن هشام، وعمرو الناقد، والقواريري، وابن راهويه، وأبو خيثمة، وأبو موسى، وسلم بن جنادة، وزياد، وأحمد بن سنان، وأحمد بن يونس، وأحمد بن عبد الجبار) عن أبي معاوية، به.
وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "قيام الليل" (ص ١١٧/ مختصر قيام الليل) من طريق أبي معاوية، به مختصرًا، ولم تُذكر الواسطة بين المروزي =