ثوبٌ، قال أحدُهما (١) : قِطْريٌّ (٢) .

[٢٢١١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن حُصَينٍ (٣) ،

= وأخرجه ابن سعد (٨/ ٥) ، وأبو داود في "المراسيل" (٣٦٣) ؛ من طريق شعبة، عن المغيرة، عن الشعبي؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حين بايع النساء أتي ببرد قِطْري فوضعه على يده فبايعهن، وقال: "إني لا أصافح النساء".
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٩٧٣٢) ، وفي "تفسيره" (٢/ ٢٨٨) ، وابن سعد في "الطبقات" (٨/ ٥ و ٦) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٢/ ٢٤٣) ؛ من طريق منصور بن المعتمر، عن إبراهيم؛ قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصافح النساء وعلى يده ثوب.
وقد روي موصولًا من غير طريق الشعبي؛ فأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٠/ رقم ٤٥٤) ، وفي "المعجم الأوسط" (٢٨٥٥) ، وأبو الطاهر محمد بن أحمد الذهلي في "الجزء الثالث والعشرون من حديثه" انتقاء الدارقطني (٦٨) ؛ من طريق محمد بن مرزوق، عن عتاب بن حرب المزني، عن المضاء الخراز، عن يونس بن عبيد، عن الحسن البصري، عن معقل بن يسار؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصافح النساء من تحت الثوب. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ٣٩) : "رواه الطبراني في "الكبير" و "الأوسط"، وفيه تاب بن حرب، وهو ضعيف".
(١) يعني: قال حصين أو مغيرة.
(٢) الثياب القِطْرية: منسوبة إلى قَطَر؛ قال الأزهري: "في أعراض البحرين على سيف البحر بين عمان والعقير مدينة يقال لها: قَطَر، وأحسبهم نسبوا هذه الثياب إليها، فكسروا القاف للتسمية، وخففوا (أي: سكَّنوا الطاء) ، والأصل: قَطَري". وهذه النسبة على غير قياس. "تهذيب اللغة" للأزهري (المستدرك/ ٢١٦) ، وانظر: "النهاية" (٤/ ٨٠) ، و"تاج العروس" (ق ط ر) .
(٣) هو: ابن عبد الرحمن السُّلَمي، تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة تغيَّر حفظه في الآخر، لكن خالد بن عبد الله الواسطي - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل تغيُّره.

[٢٢١١] سنده ضعيف؛ لإرساله. وانظر الحديث السابق.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٤٢٨) للمصنِّف وابن سعد.
وقد أخرجه الحازمي في "الاعتبار في بيان الناسخ والمنسوخ" (ص ٢٢٥) =