[قولُهُ تعالى: {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (٢٦) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا (٢٧) } ]

[١٢٧٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن حُصينٍ (١) ، عن عِكْرمةَ، عن ابنِ عباسٍ؛ في قولِه عزَّ وجلَّ: {إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ} ؛ قال: هم الّذين يُنفِقون المالَ في غيرِ حقِّهِ.

[١٢٧٧] حدَّثثا سعيدٌ، قال: نا أبو وَكيعٍ (٢) ، عن أبي إسحاقَ (٣) ، عن أبي [العُبَيْدَيْنِ] (٤) ، قال: سألتُ عبدَ اللهِ عن قولِهِ: {وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا} ؟ قال: هو النَّفقةُ في غيرِ حقٍّ.

(١) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة، تغير حفظه في الآخر، لكن الراوي عنه هنا هو خالد بن عبد الله الطحان، وهو ممن روى عنه قبل التغير.

[١٢٧٦] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٩/ ٣٢٢) للمصنِّف والبخاري في "الأدب المفرد" وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في "شعب الإيمان".
وقد أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦١٢٧) من طريق المصنف.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٤٤٥) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" (٤/ ٢٤١) ؛ من طريق هشيم، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٤/ ٥٦٧) من طريق عباد بن العوام، كلاهما (هشيم، وعباد) عن حصين به.
وأخرجه ابن جرير (١٤/ ٥٦٧) من طريق عطية بن سعد العوفي وعطاء الخراساني، عن ابن عباس.
(٢) هو: الجراح بن مليح، تقدم في الحديث [١٠٣] أنه صدوق يهم.
(٣) هو: السبيعى عمرو بن عبد الله.
(٤) في الأصل: "أبي العبيدي". وهو: معاوية بن سبرة، تقدم في الحديث [١٠٤٤] أنه ثقة.

[١٢٧٧] الحديث فيه أبو وكيع، وتقدم الكلام عنه، ولكنه توبع كما سيأتي؛ فالحديث صحيح عن ابن مسعود. =