[٢٣٣٤] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيْعٍ، عن أبي رَزينٍ؛ في قولِهِ: {لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ} ؛ قال: تَلْفَحُ الجِلدَ لفحةً فتدعُ الجِلدَ أسودَ من الليلِ.

[قولُهُ تعالى: {وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (٣٣) } ]

[٢٣٣٥] حدَّثنا سعيد، نا سُفْيانُ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عطاءٍ (١) ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنه كان يقرأُ: {وَاللَّيْلِ إِذْ [دَبَرَ] (٢) } ، ويقولُ: إنما

= وقد أخرجه هناد في "الزهد" (٣٠٥) ، وابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ٤٣٥) ؛ من طريق سفيان الثوري، عن إسماعيل بن سميع، به.
وانظر الأثر الآتي.

[٢٣٣٤] سنده حسن عن أبي رزين كالأثر السابق.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٧٧) لابن أبي شيبة وهناد.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ٤٣٤) عن أبي السائب سلم بن جنادة، عن أبي معاوية، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٥١٢٣ و ٣٥٩٣١) عن علي بن مسهر، وابن أبي الدنيا في "صفة النار" (١١٥) من طريق مروان بن معاوية؛ كلاهما عن إسماعيل بن سميع، به.
وانظر الأثر السابق.
(١) هو: ابن أبي رباح.

[٢٣٣٥] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٨٢) للمصنِّف وأبي عبيد وعبد بن حميد وابن المنذر.
وقد أخرجه الفراء في "معاني القرآن" (٣/ ٢٠٤) من طريق علي بن الأقمر، عن رجل - قال الفراء: لا أعلمه إلا الأغر - عن ابن عباس، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ٤٤٢) من طريق عطية بن سعد العوفي، عن ابن عبَّاس: {وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ} ؛ قال: دُبوره إظلامه.
(٢) في الأصل: "إذا ادبر"، ولم نجد في المصادر من نسبها كذلك إلى ابن =