سُليكٍ (١) ، عن أبي سهلٍ (٢) ؛ قال: سمعتُ ابنَ عُمرَ يُسألُ عن قولِهِ: {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (٣٨) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (٣٩) } ؟ قال: إلا أطفالَ المُسلِمينَ.

[٢٣٤١] حدَّثنا سعيدٌ، نا يَزيدُ بنُ هارونَ (٣) ، عن الحَجَّاجِ بنِ أَرطاةَ (٤) ، عن القاسمِ بنِ نافع (٥) ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ: {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (٣٨) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (٣٩) } ؛ قال: لا يُحاسَبُون.

= وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٦٤٢) عن جرير، به.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٤٢) تعليقًا عن قتيبة بن سعيد، عن جرير، عن داود بن سليك، عن أبي سهل، عن ابن عباس، به. كذا وقع في "التاريخ الكبير": "ابن عباس" بدل: "ابن عمر".
(١) هو: داود بن سُلَيك السعدي، ويقال: الحِفَاني، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٤٢) ، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٤١٥) ، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٢٨٨) ، وقال عنه الحافظ في "التقريب": "مقبول".
انظر: "تهذيب الكمال" (٨/ ٣٩٦) .
(٢) أبو سهل هذا قال عنه الحافظ في "التقريب": "مجهول، من الرابعة"، وقال الذهبي في "الميزان" (٤/ ٥٣٥) : "أبو سهل عن ابن عمر، مجهول". وانظر: "تهذيب الكمال" (٣٣/ ٣٨٩) .
(٣) تقدم في الحديث [٤٣] أنه ثقة متقن عابد.
(٤) تقدم في الحديث [١٧٠] أنه صدوق كثير الخطأ والتدليس.
(٥) هو: القاسم بن أبي بزة المكي، تقدم في تخريج الحديث [١٨٤] أنه ثقة.

[٢٣٤١] سنده فيه الحجاج بن أرطأة، وتقدم بيان حاله، ولكنه توبع؛ فالأثر صحيح عن مجاهد كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٨٥) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه المحاملي في "أماليه" (٥٠٧) من طريق محمد بن يزيد، عن حجاج بن أرطأة، به.=