حتَّى تَجْعَلَها مثلَ جناحِ الذُّبابِ لم يُرى (١) الماءُ من ورائِها، ولكنَّ قواريرَ الجنَّةِ ببياضِ الفِضَّةِ وصفاءِ القواريرِ.
= وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (٣٤٣) ، من طريق حصين بن عبد الرحمن، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: في بياض الفضة وصفاء القوارير.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ٥٥٥) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٣٤٣) ؛ من طريق عطية بن سعد العوفي، عن ابن عباس؛ قال: آنية من فضة، وصفاؤها وتهييئُها كصفاء القوارير.
(١) في الأصل: "لم يرا"، والجادة: "لم ير" بحذف حرف العلة، ولكن جزم المضارع مع بقاء حرف العلة له توجيهان تقدم ذكرهما في التعليق على الحديث [١٤١٧] .