[٢٣٨٤] حدَّثنا سعيدٌ، نا جَريرٌ، عن منصورٍ (١) ، عن إبراهيمَ؛ في قولِهِ: {إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا} ؛ قال: الغسَّاقُ: ما ينقطعُ من جلودِ أهلِ النَّارِ وصديدُهم.
(١) هو: ابن المعتمر.
[٢٣٨٤] سنده صحيح.
وقد أخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٥٦٨) من طريق المصنِّف.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٤٠٤) عن جرير، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٠/ ١٢٨) و (٢٤/ ٣٠) عن محمد بن حميد الرازي، عن جرير، به.
وأخرجه عبد الله بن المبارك في "الزهد" (٢٩٧/ رواية نعيم بن حماد) ، وهناد في "الزهد" (٢٩١) ، وابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٢٩) ؛ من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن إبراهيم؛ قال: ما يسيل من صديدهم.
(٢) هو: ابن عبد الرحمن السُّلَمي، تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة تغيَّر حفظه في الآخر، لكن خالد بن عبد الله الواسطي - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل تغيُّره.
[٢٣٨٥] سنده صحيح، وقد أخرجه البخاري (٣٨٣٩) من طريق أبي كُدَيْنَةَ يحيى بن المُهَلّب، حدثنا حصين، عن عكرمة: {وَكَأْسًا دِهَاقًا} ؛ قال: ملأى متتابعة.
قال: وقال ابن عباس: سمعت أبي يقول في الجاهلية: اسقنا كأسًا دهاقًا. اهـ.
ومعنى قوله: "في الجاهلية": أي قبل أن يسلم. انظر: "فتح الباري" (٧/ ١٥٢) . وتبيَّن بهذا أن عكرمة يفسِّر {وَكَأْسًا دِهَاقًا} من عنده، ويذكر هذا عن ابن عباس، فلا تعلّ الرواية بإخراج بعضهم له من طريق حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس.
فقد أخرجه عبد بن حميد في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (٣/ ٥٠١) - =