[٢٤٠٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ (١) ، عن أبي العاليةِ (٢) ؛ في قولِهِ: {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (٧) } ؛ قال: زُوِّج الرُّوحُ الجسدَ.

[قولُهُ تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (١٥) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (١٦) } ]

[٢٤٠٤] حدَّثنا سعيدٌ، قالَ: نا حُدَيْجُ (٣) بنُ مُعَاويةَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي مَيْسَرَةَ (٤) ؛ قالَ: سَأَلَنِي عبدُ اللهِ عن {الْجَوَارِ الْكُنَّسِ} ؟ فقُلْتُ: هُنَّ بَقَرُ الوحشِ، فقالَ: كذلك أَرَى أنا.

= وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ١٤٢) ، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٩١٦٧) ، والثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ١٣٨) ؛ من طريق الوليد بن عبد الله بن أبي ثور، عن سماك، عن النعمان بن بشير، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - - زاد ابن جرير: "والنعمان، عن عمر" -: {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} ؛ قال: الضُّربَاءُ؛ كلُّ رجلٍ مع كلِّ قوم كانوا يعمَلون عملَه؛ وذلك أن اللهَ يقولُ: {وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً (٧) فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (٨) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (٩) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (١٠) } [الواقعة: ٧ - ١٠] ؛ قال: هم الضُّربَاءُ. ولم يذكر الثعلبي من قوله: "وذلك أن اللهَ يقولُ" إلى النهاية. والوليد بن أبي ثور ضعيف كما تقدم في الحديث [٤] ، وقد خولف برفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - كما تقدم.
(١) تقدم في الحديث [٦٣] أنه ثقة ثبت حافظ.
(٢) هو: رفيع بن مهران.

[٢٤٠٣] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٢٦٦) للمصنِّف وابن المنذر.
(٣) في الأصل: "خديج" بالخاء المعجمة، وتقدمت ترجمته في الحديث [١] وذكرنا أنه صدوق يخطئ.
(٤) هو: عمرو بن شرحبيل، تقدم في الحديث [٧١١] أنه ثقة عابد مخضرم.

[٢٤٠٤] سنده فيه حديج بن معاوية، وتقدم بيان حاله، ولكنه توبع؛ فالأثر صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٢٦٩) للمصنف وعبد الرزاق والفريابي وابن سعد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم.=