كَبَدٍ} قال: حملتْهُ أمُّهُ كُرهًا ووضعتْهُ كُرهًا، ومَعِيشتُهُ في نَكَدٍ، وهو يُكابدُ ذلك.

[قولُهُ تعالى: {يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا (٦) } ]

[٢٤٦٦] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مَعْشَرٍ (١) ، عن شُرَحْبِيلَ بنِ سَعْدٍ (٢) ؛ في قولِهِ: {أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا} ؛ قال: كثيرًا.

= وعزاه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (٨/ ٧٠٤) للمصنِّف.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٤١٠) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد بن جبر؛ في قوله: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ} ؛ قال: في شدة.
والأثر في "تفسير مجاهد" (٢٠٠٨) من طريق ابن أبي نجيح، به.
وسنده صحيح.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٤١٠) عن محمد بن حميد الرازي، عن مهران بن أبي عمر، عن سفيان الثوري، قال: قال مجاهد في قوله: {الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ} ؛ قال: في شدة خروج أسنانه.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٤١١ - ٤١٢) عن محمد بن حميد الرازي، عن جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة بن مقسم، عن مجاهد؛ {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ} ؛ قال: في صَعَدٍ.
وإسنادهما ضعيف؛ محمد بن حميد الرازي، تقدم في تخريج الحديث [١٤٢٠] أنه ضعيف جدًّا، رماه غير واحد بالكذب.
(١) هو: نجيح بن عبد الرحمن السندي، تقدَّم في الحديث [١٦٧] أنه ضعيف.
(٢) تقدم في الحديث [٢٣٩٣] أنه ضعيف يعتبر به، لكن هذه الرواية من قوله، فلا تُعَلّ به.

[٢٤٦٦] سنده ضعيف؛ لحال أبي معشر.