= وعزاه السيوطي في الدر "المنثور" (١٥/ ٧٨٦) لمسلم والترمذي والنسائي وابن الضريس وابن الأنباري في "المصاحف" وابن مردويه.
وقد أخرجه أبو داود الطيالسي (١٠٩٦) عن جرير بن عبد الحميد الضبي، وعبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٤١١) ، والثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ٣٣٨) ، والمستغفري في "فضائل القرآن" (١٠٩٩) ؛ من طريق سفيان الثوري، وأبو عبيد القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" (ص ٢٧١) عن إبراهيم بن سليمان أبي إسماعيل المؤدب ويزيد بن هارون، وأحمد (٤/ ١٥٠ رقم ١٧٣٥٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٢) ؛ من طريق يزيد بن هارون، وأحمد (٤/ ١٤٤ رقم ١٧٢٩٩) عن حفص بن غياث، وأحمد (٤/ ١٥٢ رقم ١٧٣٧٨) ، ومسلم (٨١٤) ، وأبو عوانة في "مسنده" (٣٩٥٣) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/ رقم ٩٦٦) ، وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (١٨٤٣ و ١٨٤٤) ؛ من طريق وكيع، وأحمد (٤/ ١٤٤ رقم ١٧٣٠٣) ، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" (ص ١٠١١) ، والترمذي (٢٩٥٢ و ٣٣٦٧) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٢٨٦) ، والنسائي (٥٤٤٠) ، والروياني في "مسنده" (١٦٠) ، وأبو عوانة (٣٩٥٦) ، والمحاملي في "أماليه" (٤٢٨) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/ ٩٦٤) ، وابن المقرئ في "معجمه" (٥٥٧) ؛ من طريق يحيى بن سعيد القطان، والدارمي (٣٤٨٤) ، وأبو عوانة (٣٩٥٥) ، وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (١٨٤٤) ، والبيهقي (٢/ ٣٩٤) ، وفي "شعب الإيمان" (٢٣٢٦) ؛ من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي، ومسلم (٨١٤) ، وأبو عوانة (٣٩٥٤) ، وأبو نعيم (١٨٤٤) ؛ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، ومسلم (٨١٤) ، وأبو نعيم (١٨٤٤) ؛ من طريق عبد الله بن نمير، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٢٨٧) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/ رقم ٩٦٥) ؛ من طريق هشيم، والنسائي في "السنن الكبرى" (٧٩٧٦) من طريق الفضل بن موسى، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٣) من طريق عبدة بن سليمان، وأبو بكر الشافعي "الغيلانيات" (٣٦٠) ، والواحدي في "الوسيط" (٤/ ٥٧٢) ؛ من طريق ورقاء بن عمر اليشكري، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/ رقم ٩٦٧) من طريق عبد الله بن المبارك، وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (١٨٤٤) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، =