[١٣٨١] ، حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، عن جُوَيْبِرٍ (١) ، عن الضَّحَّاكِ؛ في قولِه تعالى: {فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا} ؛ قال: جِبْريلُ عليه السلام.

[١٣٨٢] ، حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، عن حُصينٍ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ؛ قال: المَلَكُ.

[١٣٨٣] ، حدَّثنا سعيد، قال: نا هُشيمٌ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ؛ قال: عِيسَى.

= وأخرجه يحيى بن معين في "الجزء الثاني من حديثه" (١٨٤) ، وابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ٥٠٧) ؛ من طريق هشيم، قال: أخبرنا حصين، عن عمرو بن ميمون؛ في قوله تعالى: {قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا} ؛ قال: هو الجدول.
وانظر الأثر بعد التالي.
(١) هو: ابن سعيد، تقدم في الحديث [٩٣] ، أنه ضعيف جدًّا.

[١٣٨١] ، سنده ضعيف جدًّا؛ لشدة ضعف جويبر.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٠/ ٥٣) لعبد بن حميد.
وقد أخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (٥٦٣) - ومن طريقه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ٢٣٣/ ب) ، وابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ٥٠٢) - عن جويبر، به.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧٠/ ٩٥) من طريق إسحاق بن بشر، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس.
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ٢٣٣/ ب) ، وابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ٥٠٢) ؛ من طريق أبي معاذ الفضل بن خالد، عن عبيد بن سليمان الباهلي، عن الضحاك، به. والفضل بن خالد مجهول الحال؛ ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ٦١) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٥) .

[١٣٨٢] ، سنده صحيح، وقد توبع هشيم كما تقدم في الأثر قبل السابق.

[١٣٨٣] ، سنده ضعيف؛ فمغيرة بن مقسم يدلس عن إبراهيم النخعي كما تقدم في الحديث [٥٤] ، ولم يصرح بالسماع.