=موصولًا.
وأخرجه البزار (٦٣٢٠) ، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٦١٢٩) ؛ من طريق عمر بن يحيى الأبلي، عن زياد بن عبد الله البكائي، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن أنس بن مالك، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "من نام عن صلاة فليصلها إذا ذكرها".
قال الدارقطني في "العلل" (٢٦١٣) : "يرويه محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن أنس؛ قاله زياد البكائي عنه، وهو وهم، والصحيح: عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، مرسلًا".
وأخرجه مسلم (٦٨٠) ، وأبو داود (٤٣٥) ، وابن ماجه (٦٩٧) ، والبزار (٧٧٥٢) ، والنسائي (٦١٩) ، وابن جرير في "تفسيره" (١٦/ ٣٢ - ٣٣) ، والسراج في "مسنده" (١٣٥٩) ، وابن حبان (٢٠٦٩) ، وابن منده في "التوحيد" (١٤٨) ، وأبو نعيم في "المستخرج" (١٥٣١) ، والبيهقي (١/ ٤٠٣) ، و (٢/ ٢١٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (٥/ ٢٥٠ - ٢٥١) ؛ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، وأبو داود - كما في "تحفة الأشراف" (١٠/ ٦٤ رقم ١٣٣٢٦) - من طريق الأوزاعي، والترمذي (٣١٦٣) ، والبزار (٧٧٥٢) ؛ من طريق صالح بن أبي الأخضر؛ جميعهم (يونس، والأوزاعي، وصالح) عن الزهري، به، موصولًا عن أبي هريرة.
قال الترمذي: "هذا حديث غير محفوظ، رواه غير واحد من الحفاظ عن الزهري، عن سعيد بن المسيب؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يذكروا فيه عن أبي هريرة، وصالح بن أبي الأخضر يضعف في الحديث؛ ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره من قبل حفظه".
قال الدارقطني في "العلل" (١٣٥٠) : "والمحفوظ هو المرسل"، وقال في (٢٦١٣) : "والصحيح مرسلًا".
وخالفهما أبو زرعة ومسلم؛ فقد قال أبو زرعة - كما في "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (٦٠٥) -: "الصحيح: هذا الحديث عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -"، وأخرج مسلم هذا الحديث في "صحيحه" موصولًا كما تقدم.
قال ابن رجب في "فتح الباري" (٣/ ٣٢٩) : "وصحح أبو زرعة ومسلم وصله، وصحح الترمذي والدارقطني إرساله".