[قولُهُ تعالى: {فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ (٤٥) } ]
= وقد أخرجه البيهقي (٩/ ٢٩٤) من طريق المصنِّف.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٥٨١٧) عن ابن عيينة، به.
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ٤٦/ ب) عن ابن أبي عمر العدني، عن سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه ابن أبي حاتم - كما في "الفتح" (٣/ ٥٣٦) - من طريق سفيان بن عيينة، به، ولم يذكر الحافظ من رواه عن ابن عيينة.
وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (١٩٥١) ، وابن جرير في "تفسيره" (١٦/ ٥٦٧ - ٥٦٦) ؛ من طريق الليث بن أبي سليم، عن مجاهد، نحوه.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٣/ ٥٣٥ - الفتح) تعليقًا عن مجاهد، بصيغة الجزم.
ورواه منصور بن المعتمر، عن مجاهد، كما تقدم في تخرج الأثر السابق.
(١) هو: إسماعيل بن زكريا بن مرة الخُلْقاني - بضم المعجمة، وسكون اللام بعدها قاف - أبو زياد الكوفي، تقدم في الحديث [٨١] أنه صدوق.
[١٥٠٣] سنده حسن؛ لحال إسماعيل بن زكريا، وقد توبع، فالأثر صحيح.
وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٣٩) ، وابن جرير في "تفسيره" (١٦/ ٥٩٢) ؛ من طريق سفيان الثوري، وابن جرير (١٦/ ٥٩٢) من طريق عباد بن العوام؛ كلاهما (الثوري، وعباد) عن هلال، به، وفيه: "مجصص" بدل: "محصن".
وأخرجه ابن جرير (١٦/ ٥٩٢) من طريق أسباط بن نصر، عن السدي، عن عكرمة، وفيه: "مجصص" بدل: "محصن".
وأخرجه ابن جرير (١٦/ ٥٩٢) من طريق جعفر بن برقان، قال: كنت أمشي مع عكرمة، فرأى حائط آجرٍّ مصهرج، فوضع يده عليه، وقال: هذا المشيد الذي قال الله.
(٢) هو: هلال بن خباب، أبو العلاء، مولى زيد بن صُوحان العبدي، توفي سنة أربع وأربعين ومئة، ثقة، تغير قبل موته من كبر السن، وثَّقه أحمد بن حنبل =