من الكُتَّابِ (١) .

[١٥٦٢] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا مغيرةُ، عن إبراهيمَ، قالَ: في مُصحفِ عبدِ اللهِ: "حَتَّى تُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا وَتَسْتَأْذِنُوا" (٢) .

[١٥٦٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن [حُصَينٍ] (٣) ،

= (٤/ ١٧٦ - ١٧٥) ، و"تفسير الرازي" (٢٣/ ١٩٧) ، و"تفسير القرطبي" (١٥/ ١٨٨) ، ومعجم القراءات "لعبد اللطيف الخطيب (٦/ ٢٥٢ - ٢٥٤) .
(١) انظر التعليق على الأثر السابق، والأثر [١٢٦٢] .
(٢) تقدم تخريج القراءة في التعليق على الحديث السابق.

[١٥٦٢] سنده ضعيف؛ فمغيرة بن مقسم، تقدم في الحديث [٥٤] أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، ولم يصرِّح بالسماع منه هنا.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ١١) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير والبيهقي في "شعب الإيمان".
وعزاه الحافظ في "فتح الباري" (٨/ ١١ - ٩) للمصنِّف.
وقد أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٨٤٢٥) من طريق المصنِّف، وسقط من إسناده المصنف وهشيم.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ٢٤١) من طريق الحسين بن داود سنيد، عن هشيم، به.
وذكره ابن كثير في "تفسيره" (١٥/ ٢٠٧) عن هشيم، به.
وأخرجه سفيان الثوري فِي "تفسيره" (٧٢٤) عن الأعمش، قال: كان أصحاب عبد الله يقرؤنها: "حَتَّى تَسْتَأْذِنُوا وتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا".

[١٥٦٣] سنده صحيح إلى أبي مالك، وانظر الأثر التالي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ١٢٣ - ١٢٤) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير والبيهقي.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٣٩٠) عن عباد بن العوام، وابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ٣٨٢) من طريق هشيم؛ كلاهما (عباد، وهشيم) عن حصين بن عبد الرحمن، به.
(٣) ما بين المعقوفين تصحف في الأصل إلى: "حفص"، ولا نعرف راويًا في هذه الطبقة يقال له: "حفص" يمكن أن يكون هو هذا؛ والراوي لهذا الأثر عن =