[قولُهُ تعالى: {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (٦٣) } ]

[١٦٤٤] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا شِهابُ بنُ خِرَاشٍ (١) ، قال: حدَّثني الحَجَّاجُ بنُ دِينارٍ (٢) ، عن الحَكَم (٣) ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ: {يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} ؛ قال: بالحكمِ (٤) .

[١٦٤٥] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفيانُ، عن ابنِ أبي نَجِيحٍ، عن مُجاهدٍ؛ قال: بالوقارِ والسَّكينةِ.

(١) هو: شهاب بن خراش بن حوشب الشيباني، أبو الصلت الواسطي، تقدم في الحديث [٢٠٦] أنه صدوق، صاحب سنة.
(٢) هو: حجاج بن دينار الأشجعي، وقيل: السلمي، مولاهم، تقدم في الحديث [٧٠٥] أنه لا بأس به.
(٣) هو: ابن عتيبة، تقدم تخريج في الحديث [٢٨] أنه ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلَّس.

[١٦٤٤] سنده حسن؛ لحال شهاب وحجاج.
وقد أخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ٨٠/ أ) ، وابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ٤٩٥) ؛ من طريق محمد بن مسلم ابن أبي الوضاح، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن مجاهد؛ قال: بالحلم والوقار. وابن أبي الوضاح صدوق يهم، كما في "التقريب".
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٥٣٣٦) من طريق مسلم بن كيسان الملائي، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ قال: علماء حلماء. كذا بزيادة "بن عباس". ومسلم بن كيسان الملائي تقدم في الحديث [١٠٢] أنه ضعيف.
وانظر الأثر التالي.
(٤) كذا في الأصل، ولعل الصواب: "بالحِلْم" كما في مصادر التخريج. وانظر الأثر التالي.

[١٦٤٥] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ٢٥٤) للمصنِّف وعبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في "شعب =