[١٧٤٨] حدَّثنا سعيدٌ؛ قال: نا عَتَّابُ بنُ بَشيرٍ (١) ، قال: نا خُصيفٌ (٢) ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {لَا يَحِلُّ (٣) لَكَ (٤) النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ} : ما بينتُ لك من هذه الأصنافِ: { ... وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ} ، {وَامْرَأَةً (٥) مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ} ، قال: يَقولُ: أيَّ امرأةٍ كانتْ، فجعلَ له مِن هذه الأصنافِ ينكحُ ما شاء.

[١٧٤٩] حدَّثنا سعيد، قال: نا سُفيانُ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عطاءٍ (٦) ، قال: قالتْ عائشةُ - رضي الله عنهما -: ما ماتَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حتَّى

= { ... وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ} ؛ قال: لا تحل لك النساء بعد هذه الصفة.
(١) هو: عتاب بن بشير الجزري، تقدم في الحديث [٢٠٤] أنه لا بأس به، إلا في روايته عن خصيف فإنها منكرة.
(٢) هو: ابن عبد الرحمن الجزري، تقدم في الحديث [٢٠٤] أنه صدوق سيِّئ الحفظ.

[١٧٤٨] سنده ضعيف؛ لما تقدم عن رواية عتاب عن خصيف، ولحال خصيف.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ١٥٥) للمصنِّف والفريابي وابن سعد وابن المنذر.
وقد أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٨/ ١٩٧) عن محمد بن عمر الواقدي، عن معقل بن عبيد الله، عن خصيف، به. والواقدي تقدم في تخريج الحديث [٩٩٥] أنه متروك. وانظر الحديث [١٧٤٦] .
(٣) لم تنقط في الأصل. وانظر تخريج القراءة في الأثر قبل السابق.
(٤) قوله: "لك" سقط من الأصل.
(٥) في الأصل: "وامراته" غير منقوطة.
(٦) هو: ابن أبي رباح.

[١٧٤٩] سنده ضعيف؛ فعطاء بن أبي رباح لم يسمع هذا الحديث من عائشة، كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ١٠٢) للمصنِّف وعبد الرزاق =