[١٧٩٥] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن عليِّ بنِ زيدٍ (١) ، عن يوسفَ بنِ مِهْرانَ (٢) ؛ أنَّ ابنَ عبَّاسٍ؛ قال: خَطَبَنا عُمرُ بنُ الخطَّابِ - رضي الله عنه -؛ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ الرَّجْمَ حقٌّ، فلا تُخْدَعُنَّ عَنهُ، وآيةُ ذلكَ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَجَمَ، وأنَّ أبا بكرٍ - رضي الله عنه - رَجَمَ، وإنَّا
= وقد قرأ ابن مسعود: "وذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا"، وفي بعض المصادر: "ذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا".
وقرأ الجماعة: {لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} مجرورًا باللام.
وقرأ ابن عباس وابن مسعود وعكرمة وعطاء وعلي بن الحسين وجعفر الصادق ومحمد الباقر: "لا مُسْتَقَرَّ لها" بـ "ل" وبالبناء على الفتح؛ أي: دائمة الحركة في الدنيا.
وقرأ ابن أبي عبلة: "لا مُسْتَقَرٌّ لها" بالرفع والتنوين بإعمال "لا" عمل "ليس".
وانظر: "معاني الفراء" (٢/ ٣٧٧) ، و"تفسير ابن أبي حاتم" (١٠/ ٣١٩٤) ، و"مختصر ابن خالويه" (ص ١٢٧) ، و"المحتسب" (٢/ ٢١٢) ، و "الكشاف" (٥/ ١٧٨) ، و"تفسير القرطبي" (١٧/ ٤٤٣ - ٤٤٥) ، و "البحر المحيط" (٧/ ٣٢١ - ٣٢٢) ، و "الدر المصون" (٩/ ٢٦٩) ، و "فتح الباري" (٨/ ٥٤٢) ، و"معجم القراءات" للخطيب (٧/ ٤٨٥ - ٤٨٦) .
(١) هو: ابن جُدعان، تقدم في تخريج الحديث [٤] أنه ضعيف.
(٢) هو: يوسف بن مهران البصري، قال أحمد: "يوسف بن مهران لا يعرف، ولا أعرف أحدًا روى عنه إلا علي بن زيد". وقال أبو حاتم: "لا أعلم روى عنه غير علي بن زيد". وقال أبو زرعة: "ثقة". وقال ابن سعد: "ثقة قليل الحديث". وقال ابن حجر في "التقريب": "لين الحديث".
وانظر: "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٧٥ - ٣٧٦) ، و "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٢٩) ، و"الثقات" لابن حبان (٥/ ٥٥١) ، و"تهذيب الكمال" (٣٢/ ٤٦٣) .
[١٧٩٥] سنده ضعيف؛ لضعف ابن جُدعان.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٢٨١ - ٢٨٢) للمصنِّف والحارث بن أبي أسامة والبيهقي.
وقد أخرجه الطيالسي في "مسنده" (٢٥) ، ومسدد في "مسنده" - كما في "المطالب العالية" (٢٩٩٢) - عن حماد بن زيد، به، مختصرًا. =