[قولُهُ تعالى: {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (٩) } ]
[٢١١٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ (١) ، عن منصورٍ (٢) ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ} قال: اسْتُطِيرَ (٣) .
= وقرأ نافع وابن كثير وابن عامر وعاصم وأبو جعفر - من العشرة - وقتادة والأعرج وشعبة وابن محيصن - وهي قراءة الجمهور -: {خُشَّعًا} بضم الخاء بلا ألف، وبفتح الشين مشددة، على الجمع.
وقرأ أُبيٌّ وابن مسعود - رضي الله عنهما -: "خاشعة" بالإفراد والتأنيث.
انظر: "معاني الفراء" (٣/ ١٠٥) ، و"السبعة" (ص ٦١٧ - ٧١٨) ، و"البحر" (٨/ ١٧٣) ، و"النشر". (٢/ ٣٨٠) ، و"الإتحاف" (٢/ ٥٠٦) ، و"معجم القراءات" للخطيب (٩/ ٢١٨ - ٢١٩) .
(١) هو: ابن عبد الحميد.
(٢) هو: ابن المعتمر.
[٢١١٩] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٧٤) للفريابي وعبد بن حميد وابن جرير.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ١٢٠) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن مجاهد، قال: استطير جنونًا.
وأخرجه ابن وهب في "تفسير القرآن من الجامع" (٢/ رقم ٣٨) ، وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ١٢٥ - ١٢١) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٥٤) ؛ من طريق الحكم بن عتيبة، والفريابي في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (٤/ ٣٢٧) - وابن جرير (٢٢/ ١٢٠) ؛ من طريق ابن أبي نجيح؛ كلاهما (الحكم، وابن أبي نجيح) عن مجاهد، قال: استطير جنونًا. هذا لفظ ابن أبي نجيح، ولفظ الحكم: استعر جنونًا.
وهو في "تفسير مجاهد" (١٦٩٨) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.
وعلقه البخاري في "صحيحه" (٨/ ٦١٥ - فتح الباري) بصيغة الجزم عن مجاهد، قال: فاستطير جنونًا.
(٣) أي: ذُعِرَ. "تاج العروس" (ط ي ر) ، وفي "البحر المحيط" (٨/ ١٧٥) : أي: ازدجرته الجن وذهبت بلُبِّه وتخبطته.