نصنع عند ذلك يا رسول الله؟ قال: "ادْخُلُوا بُيُوتَكمْ وَأَخْمِلُوا ذِكْرَكُمْ"، فقال رجلٌ من المسلمين: أفرأيت إن دخل على أحدنا في بيته؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لِيُمْسِكْ بِيَدِهِ، وَلْيَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ المقْتُولَ، وَلا يَكُنْ عَبدَ اللَّهِ الْقَاتِلَ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَكُونُ فِي قُبَّةِ الإسلامِ، فَيَأْكُل مَالَ أخِيهِ، وَيسَفِكُ دَمَهُ، وَيْعِصى رَبَّهُ، وَيَكْفُرُ بِخَالِقِهِ، وَتَجِبُ لَهُ جَهَنَّمُ".

١٥٢٤ - حدّثنا القواريرى، حدّثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن سلمة بن كهيلٍ، قال: سمعت جندب البجلى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ، ومنْ رَاءى، راءَى الله بِهِ".

١٥٢٥ - حدّثنا محمد بن أبى بكر المقدمى، حدّثنا أبو عوانة، عن عبد الملك - يعنى

= وقوله: (يصبح الرجل فيها مسلمًا، ويمسى كافرًا، ويمسى فيها مسلمًا، ويصبح كافرًا ... )
شاهد من حديث أنس يأتى [برقم ٤٢٦٠] ، وآخر عن أبى هريرة يأتى [برقم ٦٥١٥] .
* ولجملة: (وليكن عبد الله المقتول ولا يكن عبد الله القاتل ... ) شاهد من حديث عبد الله بن خباب عن أبيه يأتى [برقم ٧٢١٥] ، وله عنه طرق، ولها شواهد أخرى موصولة ومرسلة، وهى جملة حسنة بشواهدها، كما شرحناه في حاشيتنا الكبرى على "تأويل مختلف الحديث" لابن قتيبة. واللَّه المستعان.
١٥٢٤ - صحيح: أخرجه البخارى [٦١٣٤] ، ومسلم [٢٩٨٧] ، وابن ماجه [٤٢٠٧] ، وأحمد [٤/ ٣١٣] ، وابن حبان [٤٠٦] ، والطبرانى في "الكبير" [٢/ رقم ١٦٩٦] ، وابن أبى شيبة [٩٥٢٩٨] ، والبيهقى في "الشعب" [٥/ رقم ٦٨١٨] ، وجماعة، من طريق الثورى عن سلمة بن كهيل عن جندب به ...
قلتُ: وقد توبع عليه الثورى: تابعه رقبة بن مصقلة، والوليد بن حرب، ومحمد بن جحادة، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وعبد الجبار بن العباس وغيرهم. وقد توبع عليه سلمة بن كهيل بنحوه ...
١٥٢٥ - صحيح: أخرجه البخارى [٦٢١٧] ، ومسلم [٢٢٨٩] ، وأحمد [٤/ ٣١٣] ، وابن حبان [٦٤٤٥] ، والطبرانى في "الكبير" [٢/ رقم ١٦٨٨] ، وابن أبى شيبة [٣١٦٦٣] ، والقضاعى في "الشهاب" [١/ رقم ٣٣١] ، والمؤلف في "المفاريد" [رقم ٣٧] ، =