٣٨٨٨ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا إسماعيل ابن علية، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتزعفر الرجل.
٣٨٨٨ - صحيح: أخرجه البخارى [٥٥٠٨] ، ومسلم [٢١٠١] ، وأبو داود [٤١٧٩] ، والترمذى [٢٨١٥] ، والنسائى [٢٧٠٦، ٢٧٠٧، ٢٧٠٨، ٥٢٥٦، ٥٢٥٧] ، وأحمد [٣/ ١٠١، ١٨٧] ، وابن خزيمة [٢٦٧٣، ٢٦٧٤] ، وابن حبان [٥٤٦٤، ٥٤٦٥] ، والشافعى [٥٦٣] ، والطيالسى [٢٠٦٣] ، والطبرانى في "الأوسط" [٨/ رقم ٨٨٨٨] وابن أبى شيبة [١٧٦٧٦] ، والبيهقى في "سننه" [٨٧٥١، ٨٧٥٢] ، وفى "الشعب" [٥/ رقم ٦٣٢٥] ، وفى "المعرفة" [٢٨٩٩] ، وفى "الآداب" [رقم ٤٨٠] ، والبغوى في "شرح السنة" [٦/ ٦٨] ، والطحاوى في "شرح المعانى" [٢/ ١٢٧، ١٢٨] ، وفى "المشكل" [١٢/ ٢١١] .
وأبو عوانة [رقم ١١٧٢، ١١٧٣، ١١٧٤، ٧٠٥٠، ٧٠٥١، ٧٠٥٢، ٧٠٥٣، ٧٠٥٤، ٧٠٥٥] ، وغيرهم من طرق عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس به ... ولفظ الترمذى وجماعة: (نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن التزعفر للرجال) وهو رواية لمسلم وأبى داود والنسائي والطحاوى وأبى عوانة وغيرهم، وكذا هو رواية للمؤلف تأتى [رقم ٣٩٦٤] .
وفى رواية للنسائى: (نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يزعفر الرجل جلده) وهو رواية للمؤلف تأتى [برقم ٣٩٢٥] ، وهى لفظ أبى محمد الرامهرمزى في "المحدث الفاصل" [ص ٣٩٠] ، ولفظ ابن أبى شيبة: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن التزعفر) وهو رواية للنسائى والترمذى وابن حبان والطحاوى وأبى عوانة والرامهرمزى أيضًا [ص ٣٨٩] .
قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح".
قلتُ: وهو كما قال؛ وقد رواه جماعة كثيرة عن عبد العزيز بن صهيب به عن أنس ... منهم:
١ - حماد بن زيد: لكن اختلف عليه فيه، والمحفوظ عنه هو الماضى.
٢ - ومنهم إسماعيل ابن علية: ورواه عنه جماعة منهم (شعبة) واختلف عليه في سنده، والمحفوظ عنه هو الماضى أيضًا، ولفظ حديث شعبة: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن التزعفر) فزعم بعضهم أن شعبة قد انفرد بهذا اللفظ وحده عن ابن علية عن عبد العزيز، وليس كما زعم، بل توبع عليه شعبة: تابعه جماعة كما شرحناه في غير هذا المكان.