قال الذهبي: "قلت: نعم، لأنه أخذ الفقه عن أصحاب أبي يوسف".

قال ابن منده: "أحمد بن على بن المثنى بن عيسى بن هلال بن دينار التميمي، أبو يعلى، أحد الثقات، مات سنة سبع وثلاث مئة".

وقد وصف أبو حاتم البستي أبا يعلى بالإتقان والدين، ثم قال: "وبينه وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة أنفس".

وَقَالَ أبُو عَبْد الله الحَاكمُ: "كُنْت أرَى أبَا عَلِيٍّ الحَافظَ مُعْجَبًا بِأبي يَعْلَى المَوْصلِيّ، وَحفظه وَإِتقَانِهِ، وَحفظَهِ لحدَيثِهِ، حَتَّى كَانَ لَا يَخْفَى عَلَيْهَ مِنْهُ إلَّا اليَسِيرُ. ثُمَّ قَالَ الحَاكِمُ: هُوَ ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ".

وَقَالَ أبُو عَليٍّ الحَافظُ: "لَوْ لَمْ يَشتغلْ أبُو يَعْلَى بكُتُب أبي يُوْسُفَ عَلَى بشْر بن الوَلِيْد الكِنْدِيِّ لأدركَ بِالبَصْرَةِ سُلَيْمَانَ بن حَرْبٍ، وَأبا الوَلِيْدِ الطَّيَالِسِيَّ".

قال الذهبي: "قَنِعَ برفيقهِمَا الحَافِظِ على بن الجعد".

قال أبو سعد السمعاني: سمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل التميمي الحافظ يقول: "قرأت المسانيد كمسند العدني، ومسند أحمد بن منيع، وهى كالأنهار، ومسند أبي يعلى كالبحر يكون مجتمع الأنهار".

قال الذهبي: "قلت: صدق، ولا سيّما "مسنده" الذي عند أهل أصبهان من طريق ابن المقرئ عنه، فإنه كبير جدًّا، بخلاف "المسند" الذي رويناه من طريق أبي عمرو بن حمدان عنه، فإنه مختصر".

[• مصنفاته]

[١ - المعجم]

قال الذهبي: "وقد خرَّج لنفسه معجم شيوخه في ثلاثة أجزاء".

وقد طُبِع حديثًا.