٩٣١ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا الأعمش، عن زيد بن وهبٍ، عن عبد الرحمن بن حسنة الجهنى، قال: غزونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنزلنا أرضًا كثيرة الضباب فأصبناها، فكانت القدور تغلى بها، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "مَا هَذِهِ"؟ فقلنا: ضبابٌ أصبناها، فقال: "إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِى إسْرَائِيلَ مُسِخَتْ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ"، فأمرنا فأكفأناها وإنا لجياعٌ.
(*) هو: معدود في الصحابة. وقيل: هو أخو شرحبيل بن حسنة، ولم يصح.
٩٣١ - صحيح: أخرجه أحمد [٤/ ١٩٦] ، وابن حبان [٥٢٦٦] ، وابن أبى شيبة في "المصنف" [٢٤٣٤١] ، وفى "المسند" [رقم ٧٣٧] ، والبيهقى في "سننه" [١٩٢٠٨] ، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ١٩٧] ، وفى "المشكل" [رقم ٢٧٦٧] ، ابن عبد البر في "التمهيد" [١٧/ ٦٥] ، والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم ٤٣٨] ، والبزار [رقم ١٢١٧] ، وجماعة، من طرق عن الأعمش عن زيد بن وهب عن ابن حسنة به ....
قلتُ: هذا إسناد صحيح ثابت. والأعمش قد صرح بالسماع عند الطحاوى في "شرح المعانى" لكن خولف في إسناده، خالفه حصين بن عبد الرحمن، وخولف فيه حصين، خالفه الحكم بن عتيبة - واختلف في سنده على الحكم - وخولف الحكم في إسناده، خالفه عدى بن ثابت، وشرح ذلك هنا يطول جدًّا.
وقد رجَّح البخارى طريق عدى بن ثابت فقط في "تاريخه" [٢/ ١٧٠] ، وفيه نظر ظاهر.
وراجع لاستيفاء طرقه: "الصحيحة" [٦/ ١١٤٩] ، و"مشكل الآثار".
٩٣٢ - صحيح: أخرجه أبو داود [٢٢] ، والنسائى [٣٠] ، وابن ماجه [٣٤٦] ، وأحمد [٤/ ١٩٦] ، وابن حبان [٣١٢٧] ، والحاكم [١/ ٢٩٤] ، وابن أبى شيبة [١٣٠٣] ، والبيهقى في "سننه" [٤٩٣] ، وفى "إثبات عذاب القبر" [رقم ١٣٠] ، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٥/ رقم ٢٥٨٨] ، والمزى في "التهذيب" [١٧/ ٦٧] ، والسهمى في "تاريخه" [١/ ٤٩٢] ، وابن الجارود [٣١] ، والحميدى [٨٨٢] ، والطحاوى في "المشكل" [رقم ٤٥٢٨] ، =