٤٢١٠ - حَدَّثَنَا شيبان بن فروخ، حدّثنا سلام بن مسكينٍ، حدّثنا أبو ظلالٍ، عن أنس بن مالكٍ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إِنَّ عَبْدًا فِي جَهَنَّمَ لَيُنَادِى أَلْفَ سَنَةٍ: يَا حَنَّانُ، يَا مَنَّانُ، قَالَ: فَيقُولُ اللهُ: يَا جِبْرِيلُ، ائْتِ عَبْدِى، قَالَ: فَيَنْطَلِقُ جِبْرِيلُ فَيَرَى أَهْلَ النَّارِ مُنْكَبِّينَ عَلَى وُجُوهِهِمْ، قَالَ: فَيَرْجِعُ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، لَمْ أَرَهُ، قَالَ: فَيَقُولُ اللهُ: فَإِنَّهُ فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَيَأْتِيهِ، فَيَجِئُ رَبَّهُ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: يَا عَبْدِى، كيْفَ وَجَدْتَ مَكَانَكَ وَمَقِيلَكَ؟ قَالَ: فَيَقُولُ: يَا رَبِّ شَرَّ مَكَانٍ، وَشَرَّ مَقِيلٍ، قَالَ: فَيَقُولُ: رُدُّوا عَبْدِى، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، مَا كُنْتُ أَرْجُو أَنْ تَرُدَّنِى إِذْ أَخْرَجْتَنِى، فَيَقُولُ: دَعُوا عَبْدِى".
٤٢١٠ - منكر: أخرجه أحمد [٣/ ٢٣٠] ، والبيهقى في "الشعب" [١/ رقم ٣٢٠] ، وابن أبى الدنيا في حسن الظن بالله [رقم ١١٠] ، وابن حبان في "المجروحين" [٣/ ٨٦] ، والبغوى في "تفسيره" [٥/ ٢٤٨/ طبعة دار طيبة] ، وابن أبى حاتم في "تفسيره" [رقم ١٧٤٠٨] ، وابن خزيمة في التوحيد [رقم ٤٧٩] ، وابن الجوزى في "الموضوعات" [٣/ ٢٦٧] ، والبيهقى أيضًا في "الأسماء والصفات" [رقم ١٤٠/ طبعة الحاشدى] ، وفى "البعث والنشور" [رقم ٥١] ، وكذا البغوى أيضًا في "شرح السنة" [٧/ ٤٦٨] ، وغيرهم من طرق عن سلام بن مسكين عن أبى ظلال عن أنس به ...
قلتُ: هذا إسناد منكر، قال العراقى في "المغنى" [٤/ ٩] : "أخرجه أحمد وأبو يعلى من رواية أبى ظلال القسملى عن أنس؛ وأبو ظلال ضعيف؛ واسمه هلال بن ميمون" وقال في موضع آخر [٤/ ٥٦] : (أخرجه ابن أبى الدنيا في كتاب "حسن الظن بالله" والبيهقى في "الشعب" وضعفه من حديث أنس) .
كذا قال، ولم أقف على تضعيف البيهقى له في "الشعب" ولا في غيره، وقال ابن رجب في "التخويف من النار" [ص ٢١٦] ، بعد أن عزاه لأحمد وحده: "أبو ظلال اسمه: هلال، ضعفوه".
قلتُ: أبو ظلال هذا قد اتفقوا على أن اسمه: (هلال) لكن اختلف في اسم أبيه على وجوه =