١٥٣٢ - حدّثنا خلف بن هشام، حدّثنا أبو عوانة، عن الأسود بن قيس، عن جندب بن سفيان، قال: صلينا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم، فذبح ناسٌ ضحاياهم قبل الصلاة، فلما انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرآهم قد ذبحوا قبل الصلاة، قال: "مَنْ كَان ذَبَحَ أُضْحِيَتَهُ قَبْلَ الصَّلاة، فَلْيَذْبح ذبْحًا آخَرَ، وَمَنْ كَانَ لَمْ يَذْبَحْ حَتَّى صَلَّيْنَا، فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ".

١٥٣٣ - حدّثنا خلف بن هشام، حدّثنا أبو عوانة، عن الأسود، عن جندب بن سفيان البجلى، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دميت إصبعه في بعض المشاهد، فقال: "هَل أَنت إِلا إِصبَعٌ دَمِتِ، وَفِى سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقيت؟! "

= ثم وجده بعد أربعين سنة، فما يدرينا: لعله حدث بهذا الأثر قبل أن يعثر على كتاب يونس الذي فيه سماعه سنه، وهو صاحب أفراد وغرائب، وإن وثقه بعضهم.
ثم تأيد ظني - وللَّه الحمد - فوجدته قد روى هذا الأثر فقال: حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة به ... فجعله من قول قتادة، هكذا أخرجه الطبرى في "تفسيره" [٤/ ١٩٠] ، من طريق بندار عنه به ...
وهذا هو المحفوظ. وقد توبع عليه هذا الوجه عند الطبرى أيضًا. والله المستعان.
١٥٣٢ - صحيح: أخرجه البخارى [٥١٨١] ، ومسلم [١٩٦٠] ، والنسائى [٤٣٦٨] ، وابن ماجه [٣١٥٢] ، وأحمد [٤/ ٣١٢] ، وابن حبان [٥٩١٣] ، والطيالسى [٩٣٦] ، والطبرانى في "الكبير" [٢/ رقم ١٧١٣] ، والبيهقى في "سننه" [٦٠٥٨] ، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ١٧٣] ، والحميدى [٧٧٥] ، وابن الجعد [٨٤٣] ، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٤/ رقم ٢٥٣٢] ، والدقاق في "مجلسه" [٣٣٥] ، وجماعة كثيرة من طرق عن الأسود بن سريع عن جندب به ... مثله. وعند بعضهم بنحوه ...
١٥٣٣ - صحيح: أخرجه البخارى [٢٦٤٨] ، ومسلم [١٧٩٦] ، والترمذى [٣٣٤٥] - وعنده في آخره زيادة - وأحمد [٤/ ٣١٢] ، وابن حبان [٦٥٧٧] ، والطيالسى [٩٣٧] .
والطبرانى في "الكبير" [٢/ رقم ١٧٠٣] ، وسعيد بن منصور [٢٨٤٥] ، وابن أبى شيبة [٢٦٠٧١] ، والنسائى في "الكبرى" [١٠٣٩٣] ، والبيهقى في "سننه" [١٣٠٧٤] ، والحميدى [٧٧٦] ، وهناد في "الزهد" [١/ رقم ٣٩٨] ، وأبو جعفر الأصبهانى في "حديثه" [رقم ١٩] ، وجماعة، من طرق عن الأسود بن سريع عن جندب به ...