تُقَسَّمَ على النَّاس جُفَّةً وَاحِدَةً، فَإِذا قُسِّمَ حَلَّ لى أَنْ أُعْطِيَكَ" وهذا لفظ عبد الأعلى خاصو، وليس في حديث غيره "فإذا قسم أنا أعطيك".
= ٢ - وتابعه الجراح بن مليح على شطره الأول عند المؤلف: أخرجه الطبراني في "الكبير" [٢/ رقم ١٤٥٥] ، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم ١٣٣٧] ، ولكن الطريق إليه مخدوش، وهو عند ابن عساكر [٥٩/ ٤٣٨] ، نحو رواية إسرائيل.
٣ - وتابعهم أبو حمزة السكرى عند البيهقى في "سننه" [١٣٠٣٣] ، مثل رواية إسرائيل، والطريق إليه مغموز!.