الكريم أبى أمية، أن حسان بن بلالٍ المزنى حدثه: أنه رأى عمار بن ياسرٍ توضأ وأنه خَلَّلَ لحيته، فقيل له: أتفعل هذا؟ قال: إنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعله.
= قلتُ: هذا إسناد ضعيف، وفيه علل:
١ - عبد الكريم ضعفه النقاد، وقد تركه الدارقطنى وغيره.
٢ - نقل الترمذى وغيره عن الإمام أحمد قال: "قال ابن عيينة: لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل".
٣ - حسان بن بلال غمز ابن حبان في سماعه من عمار، فقال في "الثقات" [٤/ ١٦٤] : "يروى
عن عمار بن ياسر إن سمع منه ... " وقال أبو محمد ابن حزم في "المحلى" [٢/ ٣٦] : "لا
يعرف له لقاء لعمار ... ! ".
ثم شطَّ أبو محمد وقال: "هو مجهول" ورده عليه الحافظ في "التهذيب" وقال: " .. قد روى عنه جماعة ... ووثقه ابن المدينى وكفى به! ... " وسبقه ابن القيم إلى تعقب ابن حزم في "حاشيته على سنن أبى داود" [١/ ١٦٨] .
وقد توبع عليه ابن أبى المخارق: تابعه قتادة عند الترمذى [٣٠] ، والحاكم [١/ ٢٥٠] ، والطبرانى في "الأوسط" [٣/ رقم ٢٣٩٥] ، وأبى نعيم في "الحلية" [٧/ ٣١٧] ، والحميدى [١٤٧] ، وعنه الفسوى في "المعرفة" [٢/ ٣٥٤] ، وغيرهم، من طريق ابن عيينة أيضًا عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة به ...
قلتُ: وهذا معلول أيضًا، فقد سأل ابن أبى حاتم أباه عن هذا الحديث "بالعلل" [رقم ٦٠] ، فقال: "هو صحيح؟! قال: لو كان صحيحًا لكان في مصنفات ابن أبى عروبة، ولم يذكر ابن عيينة في هذا الحديث الخبر - يعنى سماعه - وهذا مما يوهنه".
قلتُ: فكأنه يتهم ابن عيينة فيه بالتدليس، وهذا ما استظهره ابن القيم في "حاشيته على السنن" [١/ ١٧٠] .
لكن للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة، قد ذكرناهم، واستوفينا الكلام على تخريج أحاديثهم في كتابنا "غرس الأشجار"، وراجع "نصب الراية" [١/ ١٥٢] ، و"التلخيص" [١/ ٨٥] ، و"حاشية ابن القيم على سنن أبى داود" [١/ ١٦٧] .
• تنبيه: قد وقع تصريح حسان بن بلال بالسماع من عمار عند ابن أبى شيبة وغيره.