بِامْرَأَةٍ، فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ، أَلا وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ تَسُوؤُهُ سَيِّئَتُهُ وَتَسُرُّهُ حَسَّنَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ".
١٤٤ - حدّثنا شيبان، حدّثنا أبو هلال، حدّثنا غيلان بن جرير، حدثنى عبد الله بن معبدٍ الزِّمَّانى، عن عمر بن الخطاب، قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذً أتى على رجلٍ فقيل:
١٤٤ - صحيح: هكذا وقع عند المؤلف، وقد كدتُ أجزم بكون "أبى قتادة" قد سقط بين عبد الله بن معبد وعمر بن الخطاب! لولا أنى رأيت ابن عدى قد أخرجه في "الكامل" [٦/ ٢١٤] ، من طريق المؤلف كما هنا به. ثم قال: "هكذا رواه أبو هلال فقال: عن عبد الله بن معبد عن عمر بن الخطاب وإنما هو عن عبد الله بن معبد عن أبى قتادة الأنصارى، وهو الصحيح".
قلتُ: ومثله قال الحافظ بعد أن أورده في المطالب [رقم/ ١١٥٢] ، من طريق المؤلف عن شيبان عن أبى هلال الراسبى عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن عمر بن الخطاب به. وقد خولف شيبان في إسناده؛ خالفه الحسن بن موسى الأشيب فرواه عن أبى هلال فقال: عن غيلان عن عبد الله بن معبد عن أبى قتادة عن عمر به نحوه. أخرجه النسائي في "الكبرى" [٢٦٨٥] ، وفى "سننه الصغير" أيضًا [٢٣٨٢] ، والطبرى في تهذيب الآثار [رقم / ٧٦٠] من طريق الأشيب به. وهذا الوجه هو المحفوظ عن غيلان.
فالظاهر: أن هذا الاختلاف إنما هو من أبى هلال الراسبى نفسه، فمع كونه صدوقًا قد قال أحمد: "هو مضطرب الحديث". وغمزه جماعة. لكنه توبع على هذا الوجه الماضى: تابعه حماد بن زيد - واختلف عليه - عند أبى داود [٢٤٢٥] ، ومن طريقه البيهقى في "الشعب" [٣/ رقم ٣٨٤٤] ، ومسلم ١١٦٢١]، والترمذى [٧٦٧] ، والنسائى [٢٣٨٧] ، وابن أبى الصقر في مشيخته [رقم ٧٠] ، وجماعة من طريق حماد بن زيد عن غيلان عن عبد الله بن معبد الزمانى عن أبى قتادة: أن رجلًا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: كيف تصوم؟ فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رأى عمر - رضى الله عنه - غضبه قال: رضينا بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد نبيًا، نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله، فجعل عمر - رضى الله عنه - يردد هذا الكلام حتى سكن غضبه، فقال عمر: يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله؟ قال: لاصام ولا أفطر "أو قال" لم يصم ولم يفطر، قال: كيف من يصوم يومين ويفطر يومًا؟ قال: ويطيق ذلك أحد؟ قال: كيف من يصوم يومًا ويفطر يومًا؟ قال: ذاك صوم داود "عليه السلام" قال: كيف من يصوم يوما ويفطر يومين؟ قال: وددت أنى طوقت ذلك، =