. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= [١١/ ١١١] ، وغيرهم، وقد اختلف فيه على مالك كما تراه في "كامل ابن عدي" [٦/ ٢٠٤] ، و"التمهيد" [١١/ ١٠٩] .
٢ - وسفيان بن عيينة: في "حديثه" [رقم/ ٥] ، ومن طريقه أبو داود [٣٧٧٦] ، وأحمد [٢/ ٨] ، والنسائي في "الكبرى" [٦٧٤٨] ، والحميدي [٦٣٥] ، ومسلم [٢٠٢٠] ، والبيهقي في "سننه" [١٤٣٨٦] ، وفي "الشعب" [٥/ رقم ٥٨٣٨] ، وابن عبد البر في "الاستذكار" [٨/ ٣٤٢] ، وغيرهم.
٣ - وعبيد الله بن عمر العمري: عند مسلم [٢٠٢٠] ، والترمذي [١٧٩٩] ، وأحمد [١٠٦/ ٢] ، والنسائي في "الكبرى" [٦٧٥٠] ، وجماعة كثيرة، واختلف في سنده على عبيد الله بن عمر فرواه عنه جماعة على الوجه الماضي، وخالفهم آخرون فرووه عنه فقالوا: عن نافع عن ابن عمر به. هكذا أخرجه أحمد [٢/ ٨] ، والطبراني في "الأوسط" [٥/ رقم ٥٥٧٥] ، وغيرهما، وقد مضى لون ثالث من طريق عبدة بن سليمان عنه.
٤ - وإسحاق بن راشد: عند الطبراني في "الأوسط" [٩/ رقم/ ٩٢٩٧] . ورواه آخرون عن الزهري مثل رواية هؤلاء عنه به، وخالفهم جميعًا: معمر بن راشد، فرواه عن الزهري فقال: عن سالم عن ابن عمر به مرفوعًا. هكذا أخرجه الحميدي [٦٣٥] ، وأحمد [٢/ ١٤٦] ، والنسائي في "الكبرى" [رقم/ ٦٨٨٩] ، وابن حبان [رقم/ ٥٢٢٦] ، والبيهقي [رقم / ١٤٣٨٧] ، وفي "الآداب" [رقم/ ٤٠١] ، وابن عبد البر في "التمهيد" [١١/ ١١١] ، وجماعة من طريق معمر به.
قلتُ: قد جزم غير واحد من النقاد بكون معمر قد أخطأ فيه؛ منهم: ابن عبد البر في "التمهيد"، وقبله ابن عدي في "الكامل" [٥/ ٥] . ومال البيهقي إلى أنه ربما يكون محفوظًا عن الزهري على الوجهين.
قلتُ: وقد توبع معمر عليه على هذا اللون: تابعه عقيل بن خالد كما ذكره الترمذي، وكذا تابعه أيضًا العباس بن الحسن الحراني: عند ابن عدي [٥/ ٥] . وقد رجَّح الترمذي: الطريق الأول من رواية مالك ومن معه عن الزهري، وتبعه الدارقطني وابن عبد البر على ذلك، ثم جاء النعمان بن راشد وخالف الكل ورواه عن الزهري فقال: عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة به مرفوعًا. =