فِيمَا رَمَيتَهَا بِهِ مِنَ الزِّنَى"، ففعل، ثم دعاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "قَوْمِى اشْهَدِى بِاللَّهِ إنهُ لمَنَ الْكَاذِبِينَ فِيمَا رَمَاكِ بِهِ مِنَ الزِّنَى"، فشهدت بذلك أربع شهاداتٍ، ثم قال لها في الخامسة: "وَغَضَبُ اللَّهِ عَلَيْكِ إنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ فِيمَا رمَاكِ بِهِ مِن الزِّنَى"، فقالت. قال مخلدٌ: فلما كان في الرابعة أو الخامسة سكتت سكتةً حتى ظنوا أنها ستعترف، ثم قالت: لا أفضح قومى سائر اليوم، فمضت على القول، ففرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهما، وقال: "انْظُرُوا، إنْ جَاءَتْ بِهِ جَعْدًا، حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ، وَإنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ، سَبِطًا، أَقْمَرَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلالِ بْنِ أُمَيَّةَ"، فجاءت به آدم جعدًا، حمش الساقين، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لَوْلا مَا نَزَلَ فِيهِمَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ".
٢٨٢٥ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا وهب بن جريرٍ، حدّثنا هشامٌ، عن محمدٍ، [عن أنسٍ] ، أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَبْصرُوهَا، فَإن جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا فَهُوَ لِهِلالِ بْنِ أُمَيَّةَ، وإنْ جَاءَتْ بِهِ أَكحَلَ، جَعْدًا، حَمْشَ السَّاقَيْنِ، فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ، فَجَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ، جَعْدًا، حَمْشَ السَّاقَيْنِ".
= من طرق عن مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس به ... وهو عند ابن أبى عاصم مختصرًا جدًّا ببعض من أوله فقط.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح مشهور، رجاله كلهم ثقات فضلاء مشاهير؛ وقد توبع عليه مخلد مختصرًا ببعضه كما هو الحديث الآتى ..
٢٨٢٥ - صحيح: أخرجه مسلم [١٤٩٦] ، والنسائى [٣٤٦٨] ، وأحمد ٣/ ١٤٢]، والبيهقى في "سننه" [١٥١٢٤، ٢١٠٦٥] ، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٢١٨] ، والطحاوى في "شرح المعانى" [٣/ ١٥٢] ، وفى "المشكل" [١٣/ ٧٧] ، وأبو عوانة [رقم ٣٨١١، ٣٨١٣] ، وغيرهم من طرق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس به.
قلتُ: وله شاهد نحوه من حديث ابن عباس.
٢٨٢٦ - صحيح: أخرجه البخارى [٩١١، ٥٢٢٩، ٥٢٤١] ، ومسلم [١٩٦٢] ، والنسائى [٤٣٩٦] ، وابن ماجه [٣١٥١] ، وأحمد [٣/ ١١٣، ١١٧] ، والبيهقى في "سننه" [١٨٨٠٣] ، =