٢٢٥ - حدّثنا أبو كريبٍ محمد بن العلاء، حدّثنا وكيع، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهُ كمَثَلِ الْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ".

٢٢٦ - حدّثنا أبو كريبٍ، حدّثنا وكيع، حدّثنا إسحاق بن عثمان الكلابى، حدّثنا

٢٢٥ - صحيح: أخرجه أحمد [١/ ٥٤] ، وابن أبى شيبة [٢١٧١٤] ، وابن زنجويه في "الأموال" [١٢٤٤] ، وغيرهم من طريق هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر به مرفوعًا ... وسنده قوى كما مضى في الذي قبله. وقد توبع عليه هشام: تابعه مالك في "موطئه" [٦٢٣] ، ومن طريقه البخارى [١٤١٩] ، ومسلم [١٦٢٠] ، والبزار [٢٦٦] ،، والنسائى [٢٦١٥] ، وأحمد [١/ ٤٠] ، وابن حبان [٥١٢٥] ، والبيهقى [٧٤٢٢] ، وجماعة عنه بهذا اللفظ. ورواه جماعة عن مالك بنحوه. وقد اختلف على مالك فيه، كما شرحه الدارقطنى في "عللة" [٢/ ١٥] . وتابعه أيضًا: روح بن القاسم عند مسلم [١٦٢٠] ، والطبرانى في "الأوسط" [٣/ رقم ٢٧٩٣] . وكذا تابعه: خارجة بن مصعب عند الطيالسى [رقم/ ٦٤] . ثم أتى عبد اللّه بن عمر العمرى وخالفهم جميعًا ورواه عن زيد بن أسلم عن ابن عمر به نحوه مرفوعًا ... هكذا بإسقاط "أسلم" والد زيد من سنده، أخرجه ابن ماجه [٢٣٨٦] ، من طريق العمرى به.
قلت: وهذان وهمان فاضحان من العمرى في إسناد واحد:
فالأول: أسقط منه "أسلم".
والثانى: جعله من "مسند عبد اللّه بن عمر". والعمرى: ضعفه النقاد كلمة واحدة ولم يوثقه إلا من لا يعرفه. راجع: ترجمته في "التهذيب" وذيوله.
والوجه الأول: هو المحفوظ عن زيد بن أسلم.
٢٢٦ - ضعيف بهذا السياق: أخرجه أحمد [٥/ ٨٥] ، وأبو داود [رقم/ ١١٣٩] ، وابن حبان [٣٠٤١] ، وابن خزيمة [١٧٢٢] ، والبزار [٢٥٢] ، وابن سعد في "الطبقات" [٧/ ٨] ، والطبرانى في "الكبير" [٥٢/ رقم ٨٥] ، والبيهقى [٥٤٢٧] ، وابن عساكر في "تاريخه" [٨/ ٢٦٢] ، وجماعة، من طرق عن إسحاق بن عثمان الكلابى عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته أم عطية عن عمر به نحوه. وهو عند أبى داود مختصرًا. قال الهيثمى في "المجمع" [٦/ ٤٢] : "رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبرانى ورجاله ثقات". وقال حسين أسد في تعليقه على "مسند المؤلف": "إسناده حسن". =