٢٤٢ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا كهمسٌ، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر، عن عمر، أن جبريل أتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ما الإيمان؟ قال: "أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّه، وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ، وَبِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ"، فقال جبريل: صدقت، فتعجبنا منه، يسأله ويصدقه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ".

٢٤٣ - حدّثنا الحارث بن مسكينٍ المصرى، حدّثنا عبد الله بن وهب، أخبرنا هشام بن سعدٍ، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "قَالَ مُوسَى: يَا رَبَ، أَبُونَا آدَمُ أَخْرَجَنَا وَنَفْسَهُ مِنَ الجَنَّةِ، فأَرَاهُ الله آدَمَ، فَقَالَ: أَنْتَ آدَمُ؟ فَقَالَ

= كتابه "التمهيد" [١٦/ ٢٩٦] ، عن ابن المدينى - إمام علل الحديث - أنه قال عن طريق يزيد الماضى: "هو أسندها وأحسنها وأصحها .. " فالحمد لله على ما علَّم. وقد أعل بعضهم هذا الحديث بالاضطراب، مثل ابن التركمانى في "الجوهر" [٣/ ٣٠٥] ، وبعضهم ضعفه للانقطاع في سنده، وقد استوفينا مناقشة الجميع في "غرس الأشجار". واللّه المستعان.
٢٤٢ - صحيح: أخرجه مسلم [رقم/ ١] ، والنسائى [٤٩٩٠] ، والترمذى [٢٦١٠] ، وأحمد [١/ ٥١] ، وابن أبى شيبة [٣٠٤٢٩] ، وابن خزيمة [٢٥٠٤] ، والبيهقى [٨٣٩٣] ، وابن حبان [١٦٨] ، والبزار [١٧٠] ، وأبو نعيم في "الحلية" [٨/ ٢٠٢] ، وابن أبى عاصم في "السنة" [رقم ١٢٠/ ٣٦٥/ ظلال] ، والمروزى في "تعظيم قدر الصلاة" [١/ رقم ٣٦٥] ، وابن منده في الإيمان [١/ ١٢١] ، وعبد الله بن أحمد في "السنة" [٢/ ٤١٥] ، والآجرى في "الشريعة" [ص/ ٢٠٠] ، وجماعة كثيرة من طرق عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر - وقُرن معه آخر عند بعضهم - عن ابن عمر عن عمر به نحوه مختصرًا ومطولًا. وهو حديث مجمع على صحته كما يقول ابن منده.
٢٤٣ - صحيح: أخرجه أبو داود [٤٧٠٢] ، وابن وهب في "القدر" [رقم ١] ، وابن أبى عاصم في "السنة" [١/ رقم ١٣٧/ ظلال] ، وابن عساكر في "تاريخه" [٦١/ ١٠٨] ، وابن منده في "الرد على الجهمية" [١/ ٣٥] ، والآجرى في "الشريعة" [ص ٨٤] ، والدارمى في "الرد على الجهمية" [ص ١٦٤] ، وابن خزيمة في "التوحيد" [رقم ١٦٩] ، والضياء في "المختارة" [١/ ١٧٧] ، والبيهقى في "الأسماء والصفات" [رقم ٤١١] ، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [٢/ ٤٨] ، =