الأجناد، أنه سمعه يحدث أن عمر بن الخطاب، قال: يا أيها الناس، إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مَن كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّه وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَقْعُدَن عَلَى مَائِدَةٍ تُدَارُ عَلَيْهَا الخمْرُ"، قال: وذكر الحديث.

٢٥٢ - حدّثنا أحمد بن إبراهيم النكرى أبو عبد الله، حدّثنا أبو عبد الرحمن، حدّثنا

= قلتُ: وفى إدراكه عمر نظر ظاهر قد ذكره الحافظ في "تعجيله" [١/ ٢٤٢] ، ومال إلى أن روايته عنه كأنها مرسلة، ولفظه هنا يساعده على تلك الدعوى. والقاسم وعمر بن السائب: صدوقان.
لكن: للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة: منهم: جابر بن عبد اللّه: وسيأتى حديثه [برقم ١٩٢٥] ، وجوَّد إسناده الحافظ في الفتح [٩/ ٢٥٠] ، وسيأتى مناقشته في ذلك؛ ومنهم: ابن عمر عند أبى داود [٣٧٧٤] ، والحاكم [٤/ ١٤٣] ، والبيهقى في "سننه" [١٤٣٢٧] ، وفى الصغير [رقم ٢٥٣٤] ، وفى "الشعب" [٥/ رقم ٥٥٩٥] ، وغيرهم وسنده منكر معلول. راجع: "التلخيص" [٣/ ١٩٦] ، وعلل ابن أبى حاتم [١/ ٤٠٢] . ومنهم: ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" [١١/ رقم ١١٤٦٢] ، وسنده منكر أيضًا. ومنهم: أبو هريرة عند الطبراني في مسند الشاميين [٤/ رقم ٣٤٦٩] ، وسنده ضعيف معلٌّ بالانقطاع. والحديث عندى حسن ببعض شواهده إن شاء اللّه. وانظر ما يأتى عند الحديث [رقم ١٩٢٥] ، واللّه المستعان.
٢٥٢ - ضعيف: أخرجه الترمذى في "سننه" [١٦٤٤] ، وفى "العلل" [٢/ ١٢١] ، وأحمد [١/ ٢٣] ، والطيالسى [رقم/ ٥٤] ، وعبد بن حميد في "مسنده" [رقم/ ٧٢/ المنتخب] ، وابن المدينى في "مسند عمر" كما في "مسند الفاروق/ لابن كثير" [٢/ ٤٦٥] ، والبزار [٢٤٦] ، والبيهقى في "الشعب" [٤/ رقم ٤٢٦٢] ، وابن المبارك في "الجهاد" [رقم ١٢٦] ، وابن أبى عاصم في "الجهاد" [٢/ رقم ١٨٧] ، وابن أبى حاتم في "العلل" [رقم/ ٤٨٣] ، والمزى في "التهذيب" [٣٤/ ٤٠٦] ، وغيرهم من طرق عن ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن أبى يزيد الخولانى عن فضالة بن عبيد عن عمر به مرفوعًا نحوه ...
قال الترمذى: "هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عطاء بن دينار". وقال البزار: "وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهذا اللفظ إلا عن عمر من هذا الوجه، ولا له إسناد غير هذا الإسناد". =