٤١٣١ - حَدَّثَنَا الحسن بن قزعة، حدّثنا عثامٌ، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنسٍ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ لِلرُّؤْيَا بَاطِنًا، فَكَنُّوهَا بِكُنَاهَا، وَسَمُّوهَا بِأَسْمَائِهَا، وَالرُّؤْيَا لأَوَّلِ عَابِرٍ".
٤١٣٢ - حَدَّثَنَا أحمد بن إسحاق أبو عبد الله الجوهري البصري، حدّثنا مكى بن إبراهيم، حدّثنا موسى بن عبيدة الربذى، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "بَعَثَ اللَّهُ ثَمَانِيَةَ آلافِ نَبِيٍّ: أَرْبَعَةَ آلافٍ إِلَى بَنِي إِسرَائِيلَ، وَأَرْبَعَةَ آلافٍ إِلَى سَائِرِ النَّاسِ".
٤١٣١ - منكر: أخرجه ابن ماجه [٣٩١٥] ، وابن أبي شيبة [٣٠٤٩٥] ، وابن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [٦/ ١٢٣] ، وابن أبي عاصم في "لأوائل" [رقم ١٦٩] ، والواحدى في "الوسيط" [٢/ ٩٦/ ٢] ، كما في "الصحيحة" [١/ ١٨٦] ، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن يزيد بن أبان الرقاشي عن أنس به .... وهو عند ابن أبي عاصم بالجملة الأخيرة منه فقط: (الرؤيا لأول عابر) ولفظ ابن ماجه قبل تلك الجملة: (اعتبروها بأسمائها، وكنوها بكناها ... ) ومثله عند ابن أبي شيبة وابن منيع، وزادا في أوله: (إن للرؤيا كنى، ولها أسماء .. ) . قال الحافظ في "الفتح" [١٢/ ٤٣٢] : (حديث ضعيف؛ فيه يزيد الرقاشي) ومثله قال البدر العينى في "العمدة" [٢٤/ ١٦٩] ، وقال البوصيري في "الإتحاف" [٦/ ١٢٣] : "ومدار أسانيد حديث أنس هذا على يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف، كما أوضحته في الكلام على زوأئد ابن ماجه".
قلتُ: ولفظه في "مصباح الزجاجة" [٣/ ٢١٦] : "هذا إسناد فيه يزيد بن أبان الرقاشي، وهو ضعيف" وبه أعله السخاوي في "المقاصد الحسنة" [ص ١٢٥] ، وفيه علة أخرى، وهى عنعنة أبي محمد الأسدى، فإنه إمام في التدليس.
٤١٣٢ - منكر: مضى الكلام عليه [برقم ٤٠٩٢] ..
٤١٣٣ - منكر: أخرجه الترمذي [٣٢٥٥] ، وأبو نعيم في"الحلية" [٨/ ٣٢٧] ، والخطيب في "تاريخه" [١١/ ٢١١] ، والبغوي في "تفسيره" [٧/ ٢٣٢ طبعة دار طيبة] ، والثعلبى في "تفسيره" [١٢/ ١٢١] ، وغيرهم من طرق عن موسى بن عبيدة الربذى عن يزيد بن أبان الرقاشي عن أنس به ... =