٥٤١٩ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا ابن عيينة، عن الزهرى، عن سالم، عن أبيه، قال: رأى رجلٌ أن ليلة القدر ليلة سبع وعشرين، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أَرَى رؤْيَاكمْ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَاطْلُبُوهَا فِي الْوِتْرِ مِنْهَا".
٥٤٢٠ - وَعَنْ أبيه، قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه، وإذا ركع، وإذا رفع، ولا يرفع بين السجدتين.
= [١٩٩٤٦] ، والبيهقى في "سننه" [١٠٨٠٤] وابن عبد البر في "التمهيد" [١٤/ ٢١٧ - ٢١٨] ، والبغوى في "شرح السنة" [١١/ ٢٠٨] ، وأبى عوانة [رقم رقم ٥٣٠٠، ٥٣٢٠، ٥٣٢١، ٥٣٢٢، ٥٣٢٣] ، والطحاوى في "المشكل" [١٢/ ٣، ٤] ، وفى "شرح المعانى" [٤/ ٥٥] ، وغيرهم من طرق عن نافع عن ابن عمر به ...
والزيادة المشار إليها في آخره ليست عند أحد، سوى أحمد وأبى عوانة في رواية لهما، وقال الترمذى: "حديث حسن صحيح".
٥٤١٩ - صحيح: أخرجه مسلم [١١٦٥] ، وأحمد [٢/ ٨] ، والبيهقى في "سننه" [٨٣١٢، ٨٣١٣] ، والحميدى [٦٣٤] ، وابن الجارود [٤٠٥] ، والطحاوى في "شرح المعانى" [٣/ ٨٧] ، والشافعى في "سننه" [رقم ٣٠٨/ رواية الطحاوى] ، ومن طريقه البيهقى في "المعرفة" [رقم ٢٧٥١] ، وابن عساكر في "المعجم" [رقم ١٠٠٠] ، وأبو نعيم في "مستخرجه على مسلم" [رقم ٢٦٥٦] ، وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن الزهرى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه به ... وهو عند بعضهم بنحوه ... وعند الطحاوى: (في سبع وعشرين أو تسع وعشرين) هكذا بالشك، وعند الحميدى وأبى نعيم والشافعى ومن طريقه البيهقى في "المعرفة": (فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر منها، أو في السبع البواقى) وزادوا: (قال سفيان: الشك منى لا من الزهرى) وليس عند ابن الجارود: قصة الرجل.
قلتُ: وقد توبع ابن عيينة على نحوه عن الزهرى: تابعه معمر ويونس وابن جريج وعقيل وغيرهم، ورواياتهم مخرجة في "غرس الأشجار".
٥٤٢٠ - صحيح: أخرجه مسلم [٣٩٠] ، وأبو داود [٧٢١] ، والترمذى [٢٥٥] ، والنسائى [١٠٢٥] ، وابن ماجه [٨٥٨] ، وأحمد [٢/ ٨] ، وابن خزيمة [٥٨٣] ، وابن حبان [١٨٦٤] ، والشافعى [١٣٦، ١٥٨] ، والبيهقى في "سننه" [٢١٣٤، ٢٣٣٣] ، وفى "المعرفة"=