٥٨٣٤ - وَعَنْ عبد الله، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخرج زكاة الفطر صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ، فكان عبد الله يقول: جعل الناس عدله مُدَّينِ من حنطةٍ.
٥٨٣٥ - وَعَنْ عبد الله، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، صنع خاتمًا من ذهب، وكان يجعل فصه في بطن كفه، إذا لبسه في يده اليمنى، فصنع الناس خواتيم من ذهبٍ، فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر، فنزعه وقال: "إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الخاتَمَ وَأَجْعَلُ فَصَّهُ في بَطْنِ كَفِّى" فرمى به، وقال: "وَاللَّهِ لا أَلْبَسُهُ أَبَدًا"، فنبذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الخاتم، فنبذ الناس خواتيمهم.
= قلتُ: ورواه جماعة كثيرة عن نافع به ... منهم مالك في "الموطأ" [١٥١٧] ، ومن طريقه البخارى [٦٤١١] ، ومسلم [١٦٨٦] ، وأبو داود [٤٣٨٥] ، والنسائى [٤٩٠٨] ، وأحمد [٢/ ٦٤] ، وابن حبان [٤٤٦٣] ، والشافعى [١٥٤١] ، والدارقطنى في "سننه" [٣/ ١٩٠] ، والطيالسى [١٨٤٧] ، والبيهقى في "سننه" [١٦٩٤٥] ، وفى "المعرفة" [رقم ٥٣٨٣] ، والبغوى في "شرح السنة" [١٠/ ٣١٣] ، وأبو عوانة [رقم ٦٢٢٢] .
٥٨٣٤ - صحيح: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وقد توبع عليه جويرية عن نافع: تابعه مالك وأيوب وعبيد الله العمرى والليث وجماعة، ورواياتهم مخرجة في "غرس الأشجار" وأقربهم إلى لفظ المؤلف هنا: هي رواية لليث عند البخارى [١٤٣٦] ، ومسلم [٩٨٤] ، والطحاوى في "شرح المعانى" [٢/ ٤٤] ، وفى "المشكل" [٨/ ١٥٩] ، وأبى نعيم في "المستخرج على مسلم" [رقم ٢٢١١] ، وابن حزم في "المحلى" [٦/ ١١٨] ، وغيرهم.
٥٨٣٥ - صحيح: أخرجه البخارى [٥٥٣٨] ، وابن سعد في "الطبقات" [١/ ٤٧٠] ، وابن عساكر في "تاريخه" [٤/ ١٨١] ، والإسماعيلى في "المستخرج" كما في "الفتح" [١٠/ ٣٢٦] ، وأبو عوانة [٨٦٤١] ، وغيرهم من طرق عن جويرية بن أسماء عن نافع عن ابن عمر به ... وهو عند البخارى نحوه ...
ولفظ المرفوع القولى عنده: (إنى كنت اصطنعته، وإنى لا ألبسه) .
قلتُ: وتوبع على نحوه جويرية: تابعه جماعة كثيرة عن نافع؛ وقد خرجنا رواياتهم مع اختلاف ألفاظها في كتابنا الذي جمعناه في "أحكام الخاتم" ... وللَّه الحمد.