بالرمل فتصيبنا الجنابة، وفينا الحائض، والنفساء، ولا نجد الماء أربعة أشهرٍ، أو خمسة أشهرٍ؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "عَلَيْكُمْ بِالأَرْضِ".

٥٨٧١ - حَدَّثَنَا عمرٌو الناقد، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذَا اشْتَدَّ الحرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ، فَإِنَّ شدَّةَ الحرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، وَاشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا، فَقَالَتْ: رَبِّ أَكَلَ بَعْضِى بَعْضًا فَأذِنَ لَهَا أَنْ تَتَنَفَّسَ نَفَسَيْنِ: نَفَسًا فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسًا فِي الصَّيْفِ، فَهُوَ أَشَدُّ مَا تجدُونَ منَ الحرِّ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ".

٥٨٧١ - صحيح: أخرجه البخارى [٥١٢] ، وأحمد [٢/ ٢٣٨] ، وابن خزيمة [٣٢٩] ، والشافعى [١٠٢] ، والحميدى [٩٤٢] ، وابن الجارود [١٥٦] ، والبغوى في "شرح السنة" [٢/ ٢٠٤] ، وأبو عوانة [رقم ١٠١٤، ١٠١٥، ١٠١٦] ، والنسائى في "الكبرى" [١٤٨٨] ، والبيهقى في "سننه" [١٨٩٧] ، و [١٨٩٨] ، وغيرهم من طريق ابن عيينة عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة به ... وهو عند النسائي وابن خزيمة ورواية لأبى عوانة: بالفقرة الأولى منه فقط.
قلتُ: وهذه الفقرة الأخيرة ليست عند أحمد؛ وقد اختلف في سنده على الزهرى على ألوان كلها محفوظة، كما شرحنا في ذلك في "غرس الأشجار" وراجع "علل الدارقطنى" [٩/ ٣٩٠ - ٣٩٤] ، وللفقرة الأولى من الحديث: طرق أخرى عن أبى هريرة به ..... منها:
١ - طريق هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة به ... أخرجه المؤلف [برقم ٦٠٧٤] ، وأحمد [٢/ ٢٢٩] ، والطحاوى في "شرح المعانى" [١/ ١٨٧] ، وأبو نعيم في "الحلية" [٦/ ٢٧٤] ، وغيرهم من طرق عن هشام بن حسان به.
قلتُ: وسنده على شرط الشيخين ... وتوبع عليه هشام.
٢ - ومنها طريق أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة به ... أخرجه المؤلف [برقم ٦٣١٤] ، ومالك [٢٩] ، ومن طريقه ابن ماجه [٦٧٧] ، وأحمد [٢/ ٤٦٢] ، والشافعى [١٠٣، ١٠٦] ، وأبو سعيد النقاش في "فوائد العراقيين" [رقم ٤٩] ، وابن الغطريف في "جزئه" [رقم ٧٣] ، وابن عساكر في "تاريخه" [٢٨/ ٤٦] ، وابن عبد البر في "التمهيد" [١٨/ ٢٩٤] ، وأبو عوانة [رقم ١٠٢٤] ، والبغوى في "شرح السنة" [٢/ ٢٠٥] ، والسراج في "مسنده" [١/ ٣٦٤، ٣٧٠] ، وغيرهم من طريقين عن أبى الزناد به. =