٦٢٦٠ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم -، "قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ".

وقال: "يَمِينُ اللهِ مَلأَى سَحَّاءُ، لا يَغِيضُهَا شَىْءٌ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ".

= "الثقات" وروى عنه جماعة من الثقات المشاهير؛ فالرجل صدوق صالح الحديث؛ فلا عبرة بعد ذلك بقول الحافظ عنه في "التقريب": "مقبول"، فإنه ما وقف على قول أبي حاتم فيه، والله المستعان لا رب سواه.
٦٢٦٠ - صحيح: أخرجه مسلم [٩٩٣] ، وأحمد [٢/ ٢٤٢] ، والحميدى [١٠٦٧] ، وابن خزيمة في "التوحيد" [١/ ٢٥٢] ، وعبد الغنى المقدسى في "التوحيد" [ص ٣٦/ رقم ٦] وابن عساكر في "المعجم" [رقم ٣٩٩، ١٣٢٩] ، والبيهقى في "الأسماء والصفات" [رقم ٧٢٠/ طبعة الحاشدى] ، وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن أبي الزناد عبد الله عن ذكوان بن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة به ... وليس شطره الأول: عند ابن خزيمة.
قلتُ: ومن هذا الطريق: أخرجه أبو نعيم في "المستخرج" [رقم ٢٢٣٨] ، وقد توبع عليه ابن عيينة عن أبي الزناد، تابعه جماعة منهم:
١ - شعيب بن أبي حمزة: على نحوه وزاد: (وقال: أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض؛ فإنه لم يغض ما في يده، وكان عرشه على الماء، وبيده "الميزان" يخفض ويرفع) أخرجه البخارى [٤٤٠٧] ، و [٦٩٧٦] ، والنسائى في "الكبرى" [١١٢٣٩] ، وعبد الغنى المقدسى في "التوحيد" [ص ٣٧/ رقم ٨] ، وابن منده في "الرد على الجهمية" [١/ ٤٠] ، وأبو القاسم التميمى في "الحجة" [١/ ٢١٢] ، وغيرهم. ولفظ الزيادة البخارى.
٢ - ومنهم: محمد بن إسحاق بن يسار: على نحو رواية شعيب إلا أنه قال: (وبيده الأخرى .... ) وليس عنده الفقرة الأولى عند المؤلف وغيره؛ وقال في أوله: (يمين الرحمن ... ) بدل: (يمين الله) .
أخرجه الترمذى [٣٠٤٥] - ولفظ سياقه له - وابن ماجه [١٩٧] ، وأحمد [٢/ ٥٠٠] ، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [٣/ رقم ٧٠٠] ، وابن بطة في "الإبانة" [٣/ رقم ٢٢٤] ، وغيرهم من طريق يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق به.
قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح". =