٦٢٦٥ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "تَجِدُونَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِى هَؤُلاءِ بِوَجْهٍ، وَهَؤُلاءِ بِوَجْهٍ".

٦٢٦٦ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان، عن أبي الزناد عن الأعرج، عن أبي هريرة روايةً: "إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلا يُرْفُثْ وَلا يَجْهَل، فَإِنِ امْرؤٌ شَاتَمَهُ أوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقَلْ: إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ".

= "المجالسة" [رقم ٣١٤٩] ، والخطيب في "الكفاية" [ص ٤١٦/ الطبعة العلمية] ، وغيرهم من طرق عن عبد الله بن ذكوان أبي الزناد الدنى عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة به.
قلتُ: وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة به نحوه .... منها:
ما رواه عوف بن أبي جميلة عن خلاس بن عمرو عن أبي هريرة به نحوه .... أخرجه أحمد [٢/ ٣٩٥] ، والمؤلف [برقم ٦٤٣٩] ، من طريقين عن عوف به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح؛ وقد استوفينا سائر طرقه في "غرس الأشجار" ولله الحمد.
٦٢٦٥ - صحيح: أخرجه مالك [١٧٩٧] ، ومن طريقه مسلم [٢٥٢٦] ، وأبو داود [٤٨٧٢] ، وأحمد [٢/ ٢٤٥، ٤٦٥، ٥١٧] ، وابن حبان [٥٧٥٥] ، والبخارى في "الأدب المفرد" [١٣٠٩] ، والحميدى [١١٣٢] ، والقضاعى في "الشهاب" [١/ ٦٠٥] ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" [رقم ٢٧٦] ، والبيهقى في "سننه" [٢٠٦٠٩] ، وفي "الشعب" [٤/ ٤٨٧٩] ، وفى "الآداب" [رقم ١١٣] ، والبغوى في "شرح السنة" [١٣/ ١٤٥] ، والخطابى في "العزلة" [٥٧] ، وأبو إسحاق الله الهاشمى في "أماليه" [٤٨] ، وأبو نعيم في "الحلية" [٦/ ٣٤٨ - ٣٤٩] ، وابن عساكر في "المعجم" [١٢٩٥] ، وغيرهم من طرق عن عبد الله بن ذكوان أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة به ... وهو عند بعضهم بنحوه.
قال ابن عساكر: "هذا حديث حسن صحيح".
قلتُ: وهو كما قال؛ وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة به نحوه.
٦٢٦٦ - صحيح: أخرجه مسلم [١١٥١] ، وأحمد [٢/ ٢٤٥] ، والحميدى [١٠١٤] ، والنسائى في "الكبرى" [٣٢٦٩] ، وأبو عوانة [رقم ٢٦٨٣] ، وابن أبي الدنيا في "فضائل القرآن" [٣٩] =