٦٨٠٣ - حَدَّثَنَا إسماعيل بن سيف البصرى، حدّثنا عمر بن هارون البلخى، عن سفيان، عن عبد الله بن عبد الله بن جعفرٍ، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَزْهَدُ فِي الدُّنْيَا، فَادْنُوا مِنْهُ، فَإِنَّهُ يُلَقَّى الْحِكْمَة".
٦٨٠٣ - ضعيف جدًّا: قال الهيثمى في "المجمع" [١٠/ ٥١٠] : "رواه أبو يعلى، وفيه عمر بن هارون البلخى، وهو متروك".
قلتُ: وفيه أيضًا شيخ المؤلف (إسماعيل بن سيف البصرى) أورده المؤلف في "معجمه" وقال: "كان ضعيفًا"، واتهمه ابن عدى بسرقة الحديث، وقال: "روى عن الثقات أحاديث غير محفوظة ... " وضعفه البزار وغيره أيضًا، وهو من رجال "الميزان" ولسانه [١/ ٤٠٩] ، وخالف ابن حبان، وذكره في "الثقات" [٨/ ١٠٣] ، وقال: "مستقيم الحديث إذا حدث عن ثقة" وكلام من جرحه فيه زيادة علم، وهو مقدم عليه. وقد تصحف اسم أبيه في سند المؤلف من طبعة حسين الأسد إلى: (يوسف) بدل: (سيف) وزعم حسين الأسد بالهامش [١٢/ ١٧٥] ، أن: (سيف) خطأ، والصواب: (يوسف) وهو على الصواب في الطبعة العلمية.
وفى الإسناد علة أخرى: وهى (عبد الله بن عبد الله بن جعفر) لا يعرف له خبر! وما وقفت له على ترجمة، وسفيان في سنده: الثورى الإمام.
وللحديث شواهد: كلها ساقطة، راجع "الضعيفة" [رقم ١٩٢٣] ، وقد أشار المنذرى إلى ضعفه في "الترغيب" [٤/ ٧٦] .
٦٨٠٤ - حسن: أخرجه الحاكم [٣/ ٦٦٨] ، والطبرانى في "الكبير" [١٧/ رقم ٥١١] ، وفى "الأوسط" [٨/ رقم ٨٥٥٣] ، والبزار في "مسنده" [٦/ رقم ٢١٧٠] ، والبخارى في "تاريخه" [٧/ ٥٠] ، والبيهقى في "الدلائل" [رقم ٤٩٤] ، وأبو جعفر بن البخترى في "حديث أبى الفضل أحمد بن ملاعب" [٤٧/ ٢٠٠١] ، كما في "الصحيحة" [رقم ٩٢] ، وابن عساكر في "تاريخه" [٦٦/ ٣١٥] ، وغيرهم من طريقين عن طلحة بن يحيى بن عبيد الله عن موسى بن طلحة بن عبيد الله عن عقيل بن أبى طالب به ... نحوه.
قال البزار: "وهذا الحديث: لا نعلمه يروى عن عقيل إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد".
وقال الطبراني: "لا يروى عن عقيل إلا بهذا الإسناد". =