٦٨٣٣ - حَدَّثَنَا عمرو بن الضحاك، حدّثنا أبى، حدّثنا طالب بن سلمى بن عاصم بن الحكم، قال: حدثنى بعض أهلنا، أنه سمع جدى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذٍ: "أَلا إِنَّ اللهَ نَظَرَ إِلَى هَذَا الْجمْعِ فَقَبِلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَشَفَّعَ مُحْسِنَهُمْ فِي مُسِيئِهِمْ، فَتجَاوَزَ عَنْهُمْ جَمِيعًا".
= قلت: يعنى به: (بعض أهل طالب بن سلمى) وهو آفة الإسناد هنا، أما صاحبه الهيثمى فإنه قال في "المجمع" [٤/ ٣٠٦] : "رواه أبو يعلى، وطالب وشيخه: لم أجد من ترجمهم! ".
قلتُ: كذا قال، وطالب هذا: ترجمه البخارى وابن أبى حاتم، وابن حبان في "الثقات" [٦/ ٤٩٢] ، وقد ذكروا من الرواة عنه: عبد الرحمن بن مهدى وبهز بن أسد وأبا عاصم النبيل ... وهؤلاء أئمة أثبات؛ فمثله صالح الحديث إن شاء الله.
إنما آفة الإسناد: من جهالة مَنْ حَدَّثه من بعض أهله!.
لكن الحديث صحيح ثابت: فله شواهد عن جماعة من الصحابة به نحوه ... مضى منها حديث ابن عمر [برقم ٥٥٨٦] ، وحديث وابصة بن معبد [برقم ١٥٨٩] ، وحديث عمار بن ياسر [برقم ١٦٢٢] .
٦٨٣٣ - صعيف: أخرجه الباوردى في (الصحابة) كما في "الإصابة" [٣/ ٥٧١] ، وابن الأثير في "أسد الغابة" [١/ ٥٥٣] ، من طريق طالب بن سلمى - أو سلم - بن عاصم بن الحكم عن بعض أهله عن جده به ...
قال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٣/ ٦٠] : (رواه أبو يعلى بسند ضعيف؛ لجهالة بعض رواته) .
قلتُ: وهو كما قال؛ وهذا المجهول هو: (بعض أهل طالب بن سلم) ! وباقى رجال الإسناد معروفون مقبولون.
ورأيت الهيثمى قد قال في "المجمع" [٣/ رقم ٥٦١] : (رواه أبو يعلى، وفى إسناده من لم أعرفهم؟!) .
قلتُ: كذا قال، وليس في الإسناد مَنْ لا يُعرف: سوى بعض أهل طالب بن سلمى وحده.